Seminario Internacional de Prevención, Seguridad y Ciudadanía en Maipú!!!
Para compartir experiencias, para aprender nuevas técnicas, para mostrar los frutos de muchos sacrificios y horas de terreno.
Para todos quienes trabajamos con las esperanzas de generar cambios y mejorar la calidad de vida… Vaya aquí la invitación.
Los esperamos!!!
Para todos quienes trabajamos con las esperanzas de generar cambios y mejorar la calidad de vida… Vaya aquí la invitación.
Los esperamos!!!
Aniversario 75 años de la República Socialista de Chile!!!
Con motivo de conmemorarse el 75 aniversario de la REPÚBLICA SOCIALISTA, el Instituto Cultural Eugenio González Rojas y la Juventud Socialista de La Reina le invitan a un Foro - Panel que tendrá lugar el próximo lunes 4 de junio a las 18,30 hrs. en la sede de la Fundación Clodomiro Almeyda, ubicada en calle E. Pinto Lagarrigue 183, barrio Bellavista (metro Baquedano).
Habrá una presentación introductoria a cargo de la ex diputada Carmen Lazo, el Comandante de Grupo ® de la FACH Ernesto Galaz, y los sociólogos Patricio Altamirano y Gustavo Ruz, para luego proceder a un debate abierto al público participante.
Pese a la brevedad de su existencia (4 al 16 de junio de 1932), la República Socialista tuvo un impacto decisivo en el desarrollo político de Chile en todo el siglo XX, cuestión que nos plantea el imperativo de su estudio y consideración rigurosa a la hora de replantearnos un proyecto de emancipación nacional y social en el siglo 21. Les esperamos.
Habrá una presentación introductoria a cargo de la ex diputada Carmen Lazo, el Comandante de Grupo ® de la FACH Ernesto Galaz, y los sociólogos Patricio Altamirano y Gustavo Ruz, para luego proceder a un debate abierto al público participante.
Pese a la brevedad de su existencia (4 al 16 de junio de 1932), la República Socialista tuvo un impacto decisivo en el desarrollo político de Chile en todo el siglo XX, cuestión que nos plantea el imperativo de su estudio y consideración rigurosa a la hora de replantearnos un proyecto de emancipación nacional y social en el siglo 21. Les esperamos.
(Cabe destacar que en términos legislativos de Chile los 12 días de la República Socialista, fue fundamental en sentar bases en la protección laboral y social de tod@ l@s Chilen@s)
INVITACION SECRETARIA NACIONAL DE MEDIO AMBIENTE PS CHILE
INVITACIONLa Secretaría Nacional de Medio Ambiente del Partido Socialista de Chile, invita a sus miembros y militantes interesados en el tema a una reuníon ampliada para el día Jueves 31 de mayo a las 18 hrs. en Paris 873, Santiago.
Tabla
1.- Propuesta de Institucional Ambiental del PS, a cargo de Cecilia Suárez.
2.- Presentación de la Ministra de Medio Ambiente, Compañera Ana Lya Uriarte.
3.- Debate.
Se ruega puntualidad y confirmar asistencia,
Atentamente
Cecilia Suárez Indart
csuarez@netline.cl
CARTA ABIERTA A LA DIRECCION NACIONAL DE LA JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE!!!
Sres.
Dirección Nacional
Juventud Socialista de Chile
Presente:
Dirección Nacional
Juventud Socialista de Chile
Presente:
La actual Dirección Nacional de la Juventud Socialista ha convocado a un Consejo General Programático para las próximas semanas. Consejo realmente bienvenido por nosotros militantes puros y sinceros que vemos con angustia y rabia, por un lado, y como un desafío enorme, por el otro, el actual estado de nuestra Juventud, de nuestro Partido y de nuestro País.
Se hace innecesario profundizar mucho en los últimos sucesos de nuestra colectividad juvenil desde las pasadas elecciones. Creemos, además, que tampoco es muy productivo plantear, en esta oportunidad, nuestra opinión respecto a la actual dirección del PS. Cabe señalar, solamente, que se hace crucial generar una nueva visión y un nuevo sentido a nuestro discurso y nuestra práctica política. Por eso, celebramos una instancia como el consejo programático.
Sin embargo, una instancia de esta magnitud, cuyo sentido final es reorientar al socialismo joven, reconducirlo hacia nuevas directrices políticas, generar nuevos discursos y acciones, en suma reconstruir una praxis socialista, no puede ser tomada a la ligera. Y, lamentablemente, consideramos que así se está haciendo. No con malas intenciones, de eso estamos seguros.
Explicamos. Con la buena fe que tenemos como militantes, creemos que la actual Dirección se percata de lo crítico de la situación. Y creemos, además, que está haciendo todos los esfuerzos posibles por superar este estado de cosas. Pero creemos que no está entendiendo la dinámica de los tiempos por dos razones.
La primera es que, si queremos refundar, tenemos que conversar. Mucho. Entre todas y todos. Y eso puede tomar algún tiempo . Hay diálogos y discusiones que tener en los distintos ámbitos, en los distintos espacios.
Generalmente, este proceso se da en nuestra Juventud a través de una cadena desde lo local a lo nacional: consejo comunal, luego regional y finalmente nacional. Pero como esto puede tomar tiempo, hay que dar tiempos. Lamentablemente, y creemos con buenas intenciones, esos tiempos no están siendo dados. Se han establecido plazos de una semana para realizar consejos comunales y regionales. Una semana para reunir la militancia y generar discusiones importantes es un plazo, para decirlo de modo respetuoso, irrisorio. Eso si queremos, y sabemos que ese es el fin, tener un programa que valga la pena, que nos permita decir, nuevamente, que somos la Juventud que habla a nombre de las y los trabajadores, las y los explotados, a nombre del pueblo de Chile y de Sudamérica.
La segunda razón es más bien coyuntural/contingente: en solo estas dos últimas semanas, que han coincidido con el período de convocatoria a nuestro ansiado consejo, han sucedido algunos hechos que vale la pena comentar. Hemos preparado un breve, y quizá sesgado para algunos, dossier de noticias que adjuntamos como anexo a esta carta para fundar nuestras observaciones.
Por un lado, podemos observar que el TranSantiago no sólo va mal, está quebrado, es un saco sin fondo y se llevan platas de aquí pa'cá pero, menos mal, Lagos Weber está en sintonía con los usuarios. Está súper clara la sintonía. Probablemente hay más autos en la calle porque nadie quiere usar TranSantiago y, como en Santiago vivimos en un hoyo, aumenta la contaminación, por lo que se decretan 3 excepciones ambientales seguidas. La sintonía queda manifiesta: Lagos Weber te invita a ocupar TranSantiago, especialmente el Metro. La sintonía con el Ministro es reconocida por los manifestantes dispersados a punta de bombas lacrimógenas.
Luego, y hablando de manejos de plata, algunos diputados socialistas deciden abstenerse y no apoyar la resolución que "zanja" -o duerme, acalla- el tema "Chiledeportes". ¿Respuesta? "Con esto mejor destruimos la Concertación", dijo otro diputado socialista. ¿Para qué investigar a quienes afanan las platas públicas, Sr. Rossi?
Por otra parte, el Simce dice que la educación parece mejorar un poco y, según la Ministra, las diferencias no tienen que ver con el manejo del establecimiento -Municipal, Subvencionado, Particular- sino que con la clase social del estudiante. Cierto. Preguntas: ¿cuál es la composición de clase de la educación municipalizada? ¿Cuál es la composición de clase de la educación subvencionada? ¿Cuál es la composición de clase de la educación privada? Finalmente, asumiendo que la educación privada es para quienes pueden pagar más ¿cuál es la posibilidad que tienen los estudiantes de educación municipal y subvencionada de que su futuro -universitario y laboral- sea el de un estudiante de educación privada? ¿El hijo del que estudió en el Britannia podrá estudiar en el Grange o en la PUC, por poner unos ejemplos?
En el tema educacional todavía ¿para que un proyecto de ley si podemos tener dos, tres, 5 o 24? ¿Para qué queremos unidad en el cambio de la LOCE? Mientras, se rumorea que algunos dirigentes secundarios son cooptados por la orgánica PS para que se queden "piola".
Las demandas salariales y por mejores condiciones laborales de nuestros trabajadores y nuestras trabajadoras son respondidas a tiros y escuchadas luego de muertes, son tomadas en serio después que se paran los hospitales. Mientras, crece la producción y disminuye el desempleo pero los remedios, combustibles y alimentos están más caros -y el mínimo sigue siendo mínimo-, los deudores habitacionales siguen ahí y de vez en cuando tratan de tomarse el PS. ¿Por qué será? ¿Será que puede conjugarse audacia y responsabilidad en el gasto social, como dice un Ministro? ¿Será que basta con un aumento, no despreciable en todo caso para los que tienen que pagar alimentos y remedios en alza, en la pensión asistencial de los jubilados?
El apoyo al gobierno ha caído a los niveles más bajos en lo que va del período. En general, se responsabiliza de este descenso al TranSantiago y su impacto en la población santiaguina. Pero la muerte de obreros, el alza de precios, la mantención del mínimo, la timidez en las soluciones y propuestas presentadas por el gobierno y, en resumen, la falta de unidad, dirección y coherencia de la izquierda afectan a TODO Chile.
En definitiva ¿qué planteamos?
1. Necesitamos un Consejo Programático de modo urgente, quizá más que nunca.
2. No obstante lo anterior, este Consejo debe ser tomado en serio: deben ser dados plazos sensatos y coherentes para lo que significa un nuevo programa del socialismo joven para un nuevo país. Por eso, planteamos que se postergue la realización del Consejo Nacional, y de los Consejos regionales y comunales previos, en un (1) mes.
3. La situación nacional debe ser enfrentada por la Dirección Nacional del modo que le corresponde a su nombre: dirigiendo a nivel nacional . Si bien se agradece una carta de repudio a la muerte de Rodrigo Cisternas ¿qué NOS pasa con las manifestaciones por el TranSantiago? ¿Qué NOS pasa con el pisoteo a la dignidad del obrero y la trabajadora? ¿Qué NOS pasa con la corrupción entre los nuestros? ¿Qué NOS pasa con la destrucción del terruño en que vivimos?
4. Instamos a la Dirección Nacional a manifestarse abiertamente en torno a estos temas y a congregarnos para mostrarle a nuestro pueblo, a nuestras trabajadoras, a nuestras madres, a nuestros padres, hermanos, hermanas, profesores y estudiantes, pobladores y vecinos, a nuestras autoridades, que SÍ NOS PASAN COSAS Y QUE NO ESTAMOS CONTENTOS. Y, por qué no, podríamos aprovechar el 21 de mayo... ¿o no?
Nosotros, como miembros de los comunales agrupados en torno al Zonal Cordillera, pero sobretodo como jóvenes socialistas, estamos dispuestos y vamos a apoyar a una Dirección Nacional dispuesta a convocar y luchar por un país justo en un continente justo.
Asimismo, como miembros de los comunales agrupados en torno al Zonal Cordillera, pero sobretodo como jóvenes socialistas, estamos dispuestos y vamos a apoyar a nuestra Presidente de la República, Compañera Michelle Bachelet, en un programa que signifique cambios sustanciales en favor de los pobres y oprimidos de nuestro país.
Pero, como jóvenes socialistas que somos, estamos llamados a cumplir nuestro deber de ser honestos y activos frente a las ofensas y agravios a los que hemos estado sometidos por ya varios años.
Tenemos tanto que ganar y nada que perder.
Ya es hora de empezar a ganar.
Juventud Socialista de Chile
Direcciones Comunales
La Reina - Ñuñoa - Santiago
http://jscordillera.blogspot.com/
Voto de Chilenos en el extranjero Hoy en el Congreso!!!
El de Hoy en el Congreso se votará el derecho a voto para los chilenos en el extranjero. Como imaginan se requiere de todo el apoyo in situ, es por eso partieron a las 8 de la mañana desde la sede del Partido un bus con dirección al Congreso.Actividad contra el Binominal
Compañer@s:
Este Viernes 11 de Mayo a las 18:30 horas en la Plaza de Armas de Santiago,vamos en masa con banderas de nuestra querida JS a pasarla bien y apoyar el cambio del sistema binominal, estarán en esta ocasión:
Inti Illimani Histórico 
Cholomandinga
Difuntos Correa
Chocloneta
Aluzinati
Legua York
Jeanette Pauluán
Francesca Ancarola
Pancho Villa
Pancho Sazo
Carmen Prieto,
entre otros.
Te esperamos
NUEVA IZQUIERDA JOVEN
JS CHILE
Reunión JS Iquique, viernes 11 de Mayo, 18:30 hrs
Compañer@s:
Junto con saludarles, les informo que el día Viernes 11 de Mayo nos reuniremos en el Casino de la UNAP, ubicado en el campus Playa Brava a las 18:30hrs, la tabla de temas es la siguientes:
Junto con saludarles, les informo que el día Viernes 11 de Mayo nos reuniremos en el Casino de la UNAP, ubicado en el campus Playa Brava a las 18:30hrs, la tabla de temas es la siguientes:
- Actividades Mayo
- Analisis de contingencia Politica local y nacional
- Avances del programa de trabajo
- Informacion sobre la JS y el PS
- Pase escolar
- Varios
Es de vital importancia contar con tu presencia, ya que el exito de la JS depende en gran medida de los esfuerzos que podemos generar como un gran equipo de trabajo. Asi que te recomendamos que puedas invitar a todas aquellas personas que se sienten Socialistas y que buscan un espacio donde canalizar sus energias y fuerzas de trabajo. Recuerda que la base de datos que tenemos esta en proceso de actualización asi que es tu deber y compromiso el informar a todos aquellos que no aparescan como destinatarios de este correo.
Contamos con tu presencia y compromiso de participación, y recuerda que el futuro es nuestro, con el convencimiento de que SOCIALISTA ES EL PORVENIR!!!
Fraternalmente
DIRECCIÓN COMUNAL IQUIQUE
JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE
http://jsiquique.blogspot.com/
www.fotolog.com/jsocialista
jsiquique@gmail.com
Declaración sobre Baleo a Trabajador en Arauco.
Al rededor de las 19:45 hrs. radio Bio Bio trasmitió que carabineros en gran cantidad se dirigían hacia horcones lugar donde se emplaza la forestal Arauco y su planta celulosa, lugar en el cual miles de trabajadores de la planta de forestal Arauco llevan a cabo movilizaciones por la nula disposición a dialogar sobre la propuesta de mejora de condiciones salariales justificadas debido a las exorbitantes ganancias que el grupo Angelini en particular la forestal y celulosa Arauco ha tenido desde hace 20 años casi de manera ininterrumpida.Como juventud socialista emitimos un llamado a las 20:00 hrs. el que fue enviado a radio Bio Bio, solicitando a carabineros proteger la vida de los trabajadores movilizados ya que la noche y las condiciones climáticas (intensa lluvia) podían generar confusión y temor en los trabajadores.
Lamentablemente, resultado de estos hechos ha muerto un trabajador, ha muerto producto de disparos de carabineros y han quedado seis personas heridas a bala.
Lo anterior demuestra que las contradicciones del neoliberalismo se desatan en su máxima expresióncuando por una lado existe un crecimiento económico que beneficia a grandes capitales por otro lado no existe un desarrollo , que permita traducir esa riqueza en mejoras de condiciones laborales y mejora en lo básico de la calidad de vida.
El pueblo de chile debe condenar a los responsables de estos hechos , principalmente la forestal Arauco y el grupo Angelini, quien a diario lucran con el esfuerzo de miles de trabajadores a los cuales mantiene con sueldos de miseria que los convierte en pobres con empleo sin aportar en lo mas mínimo al desarrollo humano de nuestra región.
He de esperar que chile, su gente, su gobierno y la sociedad en su conjunto tome conciencia de la necesidad de los cambios (hoy en el parlamento) que se obstruyen día a día, gracias a la dictadura de una minoría que impide el desarrollo social de todos y todas las chilenas y chilenos
Mauricio Parra m.
Vicepresidente
Núcleo 5 de Octubre
Partido y Juventud Socialista de la Región del Bio Bio
3.04.07
Nos Ha dejado Belarmino Elgueta Becker!!!
Al atardecer de ayer miércoles 2 de mayo, al término de una cirugía en el Hospital Clínico de la Universidad Católica, falleció Belarmino Elgueta Becker, miembro fundador de la Juventud Socialista; dirigente,diputado y ex miembro del Comité Central del Partido Socialista desde1942.Durante su exilio en México, trabajó con Pedro Vuscovik, junto a quien obtuvo el premio Casa de Las Américas por su libro CHE GUEVARA EN ELPRESENTE DE LA AMERICA LATINA: Los desafíos de la Transición y eldesarrollo.(Vuscovic y Elgueta, 1987.)
En 1997 publica La Cara oculta de la Historia. El legado intelectualde Julio Cesar Jobet. (Elgueta,B 1997. ediciones Factum). En el año2004, a los 83 años de edad, publicó con Ediciones Tierra Mía, su ensayo EL SUEÑO Y LA VIDA EN EUGENIO GONZALEZ ROJAS, con prólogo deEnzo Faleto. Para fines de este mes de mayo se anuncia la presentación, en México , de su libro EL SOCIALISMO EN CHILE, texto en el que reivindica los principios y orientaciones fundamentales del socialismo chileno y fustiga a quienes, en su nombre, han servido alcapital monopólico nacional y extranjero para que extienda su control sobre Chile y los chilenos en las últimas décadas.
Su hijo Martín fue detenido y continúa desaparecido desde el régimen cívico militar de Pinochet.
Para sus hijos Gloria y Raymundo, vayan nuestra expresión de solidaridad y respeto en esta hora de dolor para ellos y el movimiento popular chileno.
Compañeras y compañeros:
CAMILO ESCALONA MEDINA
Senador de la República
En este 74º aniversario de nuestro querido Partido Socialista, quiero hacer llegar un saludo a todos los y las militantes que, en cada rincón de nuestro país y también más allá de nuestras fronteras, ponen lo mejor de sí y comparten este noble ideal de hacer de Chile un país más justo y más solidario.
Este nuevo aniversario del PS nos llena de orgullo, porque celebramos un año ya que tenemos a una de las nuestras, por primera vez, en la Presidencia de la República, la compañera Michelle Bachelet.
Este 74º aniversario nos encuentran a los socialistas más unidos que ayer. Hoy enfrentamos los desafíos que nos depara el acontecer político con unidad y decisión, pensando siempre en lo mejor para el pueblo chileno y, sobre todo, para los más humildes.
Sin duda, ha habido momentos difíciles, discrepancias legítimas en el seno fecundo de la libertad de pensamiento socialista. Pero, a pesar de esos momentos de dificultad, el cariño por el partido, por nuestra historia, el respeto por quienes nos antecedieron y por nuestros mártires, ha permitido que haya primado la unidad por sobre cualquier otra consideración.
Por ello, esta unidad que ha mostrado el partido es un ejemplo para todas las fuerzas políticas y para el país en general. Debemos perseverar en este esfuerzo. Respetando las diferencias, debemos seguir siendo un ejemplo de unidad y de seriedad en el quehacer político.
El debate es bienvenido cuando se hace con respeto y con altura de miras. Pero no debemos dejarnos atrapar por la pequeñez y por los detalles. Nuestra mirada debe ser más amplia, para percibir que llevamos adelante, nuevamente, una tarea histórica, con la compañera Presidenta a la cabeza, cual es hacer de Chile un país solidario. En este esfuerzo, todos los socialistas caben.
Todos estamos llamados a luchar para evitar que el egoísmo y el individualismo se entronicen como los ejes articuladores de nuestra sociedad y que, por el contrario, la solidaridad y la justicia social permitan avanzar a Chile hacia nuevas etapas de progreso y desarrollo económico y social.
Reciban todos ustedes, compañeras y compañeros, a nombre de la dirección del PS, un fraternal saludo del presidente del partido, en este 74º aniversario de nuestro glorioso Partido Socialista de Chile.
CAMILO ESCALONA MEDINA
Senador de la República
PresidentePartido Socialista de Chile
19 de abril de 2007.-
PS Iquique en la prensa!!!
Invitanción a participar de las Actividades de los 74 años de Aniversario del Partido Socialista de Chile
http://www.diario21.cl/images/fotosdiario/19042007/19042007.pdf
http://www.diario21.cl/images/fotosdiario/19042007/19042007.pdf
Actividades comuna de Iquique, 74 años PS Chile
Programa Actividades Iquique:JUEVES 19 DE ABRIL
- 18:15 hrs. Ofrenda Floral Memorial PS, en el Edificio de la Ex Aduana.
- 19:15 hrs. Conversatorio, en el Palacio Astoreca.
VIERNES 20 DE ABRIL
-19:30 hrs. Acto Central, Salón Auditorium Jorge Iturra en la Intendencia Regional.
23:00 hrs. Cena Fraternal, en el Club Croata (Plaza Prat) Valor:$3.500.-
DOMINGO 22 DE ABRIL
-12:00 hrs. Romería a Mausoleo "Para que Nunca Más"
salida: Plaza Salvador Allende ( Pedro Padro con Campos de Deportes)
hasta: Cementerio 3
PARTICIPA E INTEGRATE!!!!
INFORMACIONES: 89109728
Viernes 30 de Marzo en Iquique, FIESTA CIUDADANA POR LA DIVERSIDAD!!!
PARQUE LAS BANDERAS, PLAYA BRAVA IQUIQUE
MÁS JOVENES, MÁS SOCIALISMO, MÁS DEMOCRACIA!!!
NO al Tutelaje, por una Juventud Autónoma y Democrática
En la localidad de Quebrada Verde, Región de Valparaíso, los jóvenes socialistas reunidos en el "Encuentro Nacional de Jóvenes Socialistas", a 25 de Marzo del año 2007 declaramos:
1.- La Juventud Socialista de Chile atraviesa por una crisis institucional y política que la ha llevado a establecer una Dirección tutelada por el Partido Socialista; se ha constituido, de esta manera, en el Departamento Juvenil del Partido y ha perdido su autonomía orgánica. La perdida de la autonomía orgánica significa a su vez de manera creciente, la perdida de la autonomía política, tan importante para jóvenes con espíritu e independencia crítica frente a una sociedad que deseamos transformar.
58.Macarena Lopez
Militante Comunal Viña del Mar
59.Daniela Vargas
Militante Comunal Quilpué
60.Sebastián Marcos
Militante Comunal Viña del Mar
61.Gonzalo Verdugo
Militante Comunal Viña del Mar
62.Francesco Marabolí
Militante Comunal Viña del Mar
63.Alfredo Echeverría
Militante Comunal Quillota
64.Ivette Rey
Militante Comunal Quillota
65.Jocelyn Pimentel
Militante Comunal Quillota
66.Francisco Lara
Militante Rancagua
67.Alejandra Suazo
Militante Ps Talca
68.Perla Castro
Secretaria de la Mujer
PS Talca
69.Sofía Améstica
Militante
JS Linares
70.Boris Durán
Presidente
PS Curicó
71.Julio Acuña
Militante Comunal Concepción
72.Mauricio Parra
Militante VIII Región
En la localidad de Quebrada Verde, Región de Valparaíso, los jóvenes socialistas reunidos en el "Encuentro Nacional de Jóvenes Socialistas", a 25 de Marzo del año 2007 declaramos:
1.- La Juventud Socialista de Chile atraviesa por una crisis institucional y política que la ha llevado a establecer una Dirección tutelada por el Partido Socialista; se ha constituido, de esta manera, en el Departamento Juvenil del Partido y ha perdido su autonomía orgánica. La perdida de la autonomía orgánica significa a su vez de manera creciente, la perdida de la autonomía política, tan importante para jóvenes con espíritu e independencia crítica frente a una sociedad que deseamos transformar.
Esta situación, que goza del malsano silencio de la actual Dirección Nacional de la Juventud, establecida bajo el alero del Tribunal Supremo y constituida por el mismo Tribunal, se encuentra avalada por los mismos que, días y semanas antes, proclamaban la re-fundación de la Juventud. Durante los últimos meses, y estos últimos días, hemos observado como se han violado sistemáticamente los Estatutos de la Juventud y se ha atentado en contra de los principios básicos de la institucionalidad democrática y el respeto a la militancia que espera una Juventud a la altura de los desafíos que Chile requiere.
Estos hechos, que constituyen la muestra más clara de un deterioro permanente de los principios fundamentales que nos animan a transformar la sociedad, atentan de manera significativa la presencia y la legitimidad de la Juventud Socialista en la sociedad chilena.
2.- Nos comprometemos decididamente a luchar, en cada uno de los espacios políticos en todas las regiones del País aquí representadas, por la recuperación de la autonomía orgánica y política de la Juventud Socialista de Chile. Eliminar la tutela significa establecer un trabajo político permanente de construcción que nos permita, de aquí en adelante, dotar a la Juventud de decisión propia, donde el próximo hito eleccionario sancione definitivamente su autonomía y establezca el respeto irrestricto a la voluntad mayoritaria de la militancia.
3.- Vamos a trabajar intensamente, desde el Comité Central, las Direcciones Regionales y Comunales, por la realización de un Congreso de la Juventud Socialista de Chile , que dote a la Juventud de un cuerpo incorruptible para la vida orgánica, de una plataforma política e ideológica para enfrentar las transformaciones que son tan necesarias para Chile y que nos permita, verdaderamente, constituir una Juventud a la altura de nuestras convicciones.
De esta manera, llamamos a todos los jóvenes socialistas de Chile a trabajar intensamente por una sociedad más justa y un Chile mejor. La memoria de Clodomiro Almeyda, a diez años de su muerte, nos exige estar a la altura de los desafíos que tenemos por delante. "Más jóvenes, más socialismo, y más democracia" es la consigna que nos motiva a seguir trabajando por lo que tanto hemos soñado.
1.Felipe Barnachea
Comité Central JS
Estos hechos, que constituyen la muestra más clara de un deterioro permanente de los principios fundamentales que nos animan a transformar la sociedad, atentan de manera significativa la presencia y la legitimidad de la Juventud Socialista en la sociedad chilena.
2.- Nos comprometemos decididamente a luchar, en cada uno de los espacios políticos en todas las regiones del País aquí representadas, por la recuperación de la autonomía orgánica y política de la Juventud Socialista de Chile. Eliminar la tutela significa establecer un trabajo político permanente de construcción que nos permita, de aquí en adelante, dotar a la Juventud de decisión propia, donde el próximo hito eleccionario sancione definitivamente su autonomía y establezca el respeto irrestricto a la voluntad mayoritaria de la militancia.
3.- Vamos a trabajar intensamente, desde el Comité Central, las Direcciones Regionales y Comunales, por la realización de un Congreso de la Juventud Socialista de Chile , que dote a la Juventud de un cuerpo incorruptible para la vida orgánica, de una plataforma política e ideológica para enfrentar las transformaciones que son tan necesarias para Chile y que nos permita, verdaderamente, constituir una Juventud a la altura de nuestras convicciones.
De esta manera, llamamos a todos los jóvenes socialistas de Chile a trabajar intensamente por una sociedad más justa y un Chile mejor. La memoria de Clodomiro Almeyda, a diez años de su muerte, nos exige estar a la altura de los desafíos que tenemos por delante. "Más jóvenes, más socialismo, y más democracia" es la consigna que nos motiva a seguir trabajando por lo que tanto hemos soñado.
1.Felipe Barnachea
Comité Central JS
2. Ursula Mix
Comité Central JS
Comité Central JS
3. Marión Estrada
Comite Central JS
4.Cesar Valenzuela
Comité Central JS
5.Günther Hener
Ex Comité Central Nacional
Juventud Socialista de Chile
Ex Comité Central Nacional
Juventud Socialista de Chile
Sec. Redes Sociales Comunal Iquique PS
6.Jaime Romero
Ex -Presidente Nacional
Juventud Socialista de Chile
Ex -Presidente Nacional
Juventud Socialista de Chile
7.Aldo Cuevas
Presidente
Comunal Iquique JS
Presidente
Comunal Iquique JS
8.Tanja Petri
Dirección Regional JS
I Región
Dirección Regional JS
I Región
9. Paula Soto
Vicepresidenta de la Mujer
Comunal Iquique
Vicepresidenta de la Mujer
Comunal Iquique
10.Patricio Miano
Secretario Político
Comunal Iquique
Secretario Político
Comunal Iquique
11.Leonardo Espinoza
Presidente
I Región JS
12.Héctor Bravo
Comité Central I Región JS
13.Jocelyn Araya
Presidenta II Región JS
14.Fernando Briones
Comité Central II Región JS
Presidente
I Región JS
12.Héctor Bravo
Comité Central I Región JS
13.Jocelyn Araya
Presidenta II Región JS
14.Fernando Briones
Comité Central II Región JS
15.Carola Pizarro
Comité Central IV Región JS
16.Carlos Barrientos
Comité Central V Región JS
17.Pedro Belmar
Presidente VIII Región JS
18.Camilo Gutierrez
Presidente XI Región JS
19. Mauricio Levicán
Comité Central XI Región JS
20.Ada Friderksen
Presidenta XII JS
21.Erik Adio
Comité Central XII Región JS
22.Marlene Barrios
Comité Central
Partido Socialista de Chile
23.Wendoling Silva
Ex – Vicepresidenta
Juventud Socialista de Chile
Comité Central PS
24.Marcelo Salgado
Comité Central
Partido Socialista de Chile
25.Víctor Rodríguez
Presidente
Federación de Estudiantes
Universidad de Santiago
26.Osvaldo Carrasco
Presidente
Federación de Estudiantes
Universidad de la Serena
27.Marcela Espinoza
Presidenta Federación de Estudiantes
Universidad Andrés Bello
28.Marisol Muñoz
Secretaria General Federación de Estudiantes
Universidad Andrés Bello
29.Gonzalo Ramirez
Presidente Comunal Usach
Consejero Académico
FEUSACH
30.Néstor Marín
Ex –Presidente
FEUSACH
31.Cristian Muñoz
Ex –Vicepresidente
Juventud Socialista de Chile
32.Victor Acuña
Ex Comité Central JS
Región Metropolitana
33.Karina Delfino
Ex – Vocera ANES
34.Reinaldo Muñoz
Vocero Asamblea Secundaria
Chiguayante
35.Guillermo Saavedra
Presidente Comunal Chillán
Presidente Instituto Profesional
Virgino Gómez
36.Oscar Navarrete
Presidente Comunal Quellón
37.Carlos Veloz
Dirigente Vecinal Lo Hermida
Cerro Navia
38.Carlos Benedetti
Militante Comunal Chiguayante
39.Nioska Fuentes
Presidenta
Comunal Alto Hospicio
40.Luis Astudillo
Militante Comunal Alto Hospicio
41.Melanie Astudillo
Militante Comunal Alto Hospicio
42.Shirley Fernández
Militante Comunal Alto Hospicio
Comité Central IV Región JS
16.Carlos Barrientos
Comité Central V Región JS
17.Pedro Belmar
Presidente VIII Región JS
18.Camilo Gutierrez
Presidente XI Región JS
19. Mauricio Levicán
Comité Central XI Región JS
20.Ada Friderksen
Presidenta XII JS
21.Erik Adio
Comité Central XII Región JS
22.Marlene Barrios
Comité Central
Partido Socialista de Chile
23.Wendoling Silva
Ex – Vicepresidenta
Juventud Socialista de Chile
Comité Central PS
24.Marcelo Salgado
Comité Central
Partido Socialista de Chile
25.Víctor Rodríguez
Presidente
Federación de Estudiantes
Universidad de Santiago
26.Osvaldo Carrasco
Presidente
Federación de Estudiantes
Universidad de la Serena
27.Marcela Espinoza
Presidenta Federación de Estudiantes
Universidad Andrés Bello
28.Marisol Muñoz
Secretaria General Federación de Estudiantes
Universidad Andrés Bello
29.Gonzalo Ramirez
Presidente Comunal Usach
Consejero Académico
FEUSACH
30.Néstor Marín
Ex –Presidente
FEUSACH
31.Cristian Muñoz
Ex –Vicepresidente
Juventud Socialista de Chile
32.Victor Acuña
Ex Comité Central JS
Región Metropolitana
33.Karina Delfino
Ex – Vocera ANES
34.Reinaldo Muñoz
Vocero Asamblea Secundaria
Chiguayante
35.Guillermo Saavedra
Presidente Comunal Chillán
Presidente Instituto Profesional
Virgino Gómez
36.Oscar Navarrete
Presidente Comunal Quellón
37.Carlos Veloz
Dirigente Vecinal Lo Hermida
Cerro Navia
38.Carlos Benedetti
Militante Comunal Chiguayante
39.Nioska Fuentes
Presidenta
Comunal Alto Hospicio
40.Luis Astudillo
Militante Comunal Alto Hospicio
41.Melanie Astudillo
Militante Comunal Alto Hospicio
42.Shirley Fernández
Militante Comunal Alto Hospicio
43.Danisa Astudillo
Ex Comité Central I Región JS
Dirección Regional I Región
Partido Socialista de Chile
44.Ana Belen Valenzuela
Vicepresidenta de la Mujer
II Región
45.Adriana Collao
Presidenta Comunal La Serena
46.Gabriel Huidobro
Presidente Comunal Viña del Mar
47.Denisse Fuentes
Presidenta Comunal Quilpué
48.Zeryan Guerra
Militante Comunal La Serena
49.Hector San Martín
Militante Comunal Los Vilos
50.Carolina Rey
Secretaria Política V Región
52.Nicolás Riquelme
Secretario de Organización V Región
53.Pablo Ampuero
Secretario Político Comunal Quilpué
54.Catalina Davegno
Militante Comunal Quilpué
55.Fabiola Ureta
Militante Comunal Quilpué
56.Javier Jorquera
Militante Comunal Quilpué
57.Mauricio Jiménez
Militante Comunal Quilpué
Ex Comité Central I Región JS
Dirección Regional I Región
Partido Socialista de Chile
44.Ana Belen Valenzuela
Vicepresidenta de la Mujer
II Región
45.Adriana Collao
Presidenta Comunal La Serena
46.Gabriel Huidobro
Presidente Comunal Viña del Mar
47.Denisse Fuentes
Presidenta Comunal Quilpué
48.Zeryan Guerra
Militante Comunal La Serena
49.Hector San Martín
Militante Comunal Los Vilos
50.Carolina Rey
Secretaria Política V Región
52.Nicolás Riquelme
Secretario de Organización V Región
53.Pablo Ampuero
Secretario Político Comunal Quilpué
54.Catalina Davegno
Militante Comunal Quilpué
55.Fabiola Ureta
Militante Comunal Quilpué
56.Javier Jorquera
Militante Comunal Quilpué
57.Mauricio Jiménez
Militante Comunal Quilpué
58.Macarena Lopez
Militante Comunal Viña del Mar
59.Daniela Vargas
Militante Comunal Quilpué
60.Sebastián Marcos
Militante Comunal Viña del Mar
61.Gonzalo Verdugo
Militante Comunal Viña del Mar
62.Francesco Marabolí
Militante Comunal Viña del Mar
63.Alfredo Echeverría
Militante Comunal Quillota
64.Ivette Rey
Militante Comunal Quillota
65.Jocelyn Pimentel
Militante Comunal Quillota
66.Francisco Lara
Militante Rancagua
67.Alejandra Suazo
Militante Ps Talca
68.Perla Castro
Secretaria de la Mujer
PS Talca
69.Sofía Améstica
Militante
JS Linares
70.Boris Durán
Presidente
PS Curicó
71.Julio Acuña
Militante Comunal Concepción
72.Mauricio Parra
Militante VIII Región
73.Mauricio Valenzuela
Militante Comunal Angol
74.Patricio Sarabia
Militante IX Región
75.Ignacio Delgado
Militante IX Región
76.Erwin Asenjo
Dirección Regional X Región
77.Adriana Maldonado
Vicepresidenta de la Mujer
X Región
78.Anakena Mancilla
Militante Comunal Castro
79.Felipe Montiel
Militante Comunal Castro
80.Verónica Antiñirre
Vicepresidenta XI Región
81.Ricardo Bravo
Militante XI Región
82.Leonardo Bascur
Militante Comunal
Universidad de Chile
83.Cristián Saez
Militante Comunal Maipú
84.Alfredo Molina
Militante Comunal Usach
85.Gladis Carinao
Militante Comunal Ñuñoa
86.Osvaldo Acosta
Dirección Regional Metropolitana
87.Alejandra Quevedo
Vicepresidenta de la Mujer
Región Metropolitana
88.Marta Alvarez
Militante Comunal La Florida
89.Aleco Riffo
Militante Comunal Maipú
90.Lorena Pinto
Presidenta
Organización Comunitaria de Jóvenes
Maipú
91.Romina Urzúa
Militante Comunal Maipu
92.Paula Fariña
Militante Comunal Santiago
93.Tamara Gualter
Militante Comunal Pudahuel
94.Miguel Bustos
Militante Comunal San Miguel
95.Ignacio Bustamante
Militante Comunal La Florida
96.Nataly Vidal
Militante Comunal Usach
97.Evelyn Esturione
Militante Comunal Usach
98.Lucy Torres
Militante Comunal Usach
99. Ivonne Donoso
Militante Comunal Angol
74.Patricio Sarabia
Militante IX Región
75.Ignacio Delgado
Militante IX Región
76.Erwin Asenjo
Dirección Regional X Región
77.Adriana Maldonado
Vicepresidenta de la Mujer
X Región
78.Anakena Mancilla
Militante Comunal Castro
79.Felipe Montiel
Militante Comunal Castro
80.Verónica Antiñirre
Vicepresidenta XI Región
81.Ricardo Bravo
Militante XI Región
82.Leonardo Bascur
Militante Comunal
Universidad de Chile
83.Cristián Saez
Militante Comunal Maipú
84.Alfredo Molina
Militante Comunal Usach
85.Gladis Carinao
Militante Comunal Ñuñoa
86.Osvaldo Acosta
Dirección Regional Metropolitana
87.Alejandra Quevedo
Vicepresidenta de la Mujer
Región Metropolitana
88.Marta Alvarez
Militante Comunal La Florida
89.Aleco Riffo
Militante Comunal Maipú
90.Lorena Pinto
Presidenta
Organización Comunitaria de Jóvenes
Maipú
91.Romina Urzúa
Militante Comunal Maipu
92.Paula Fariña
Militante Comunal Santiago
93.Tamara Gualter
Militante Comunal Pudahuel
94.Miguel Bustos
Militante Comunal San Miguel
95.Ignacio Bustamante
Militante Comunal La Florida
96.Nataly Vidal
Militante Comunal Usach
97.Evelyn Esturione
Militante Comunal Usach
98.Lucy Torres
Militante Comunal Usach
99. Ivonne Donoso
Militante Comunal Iquique
100. Néstor Riquelme
Militante Comunal La Granja
Militante Comunal La Granja
COMUNICADO DE PRENSA CONSEJO GENERAL PARTIDO SOCIALISTA DE CHILE 9 Y 10 DE MARZO DE 2007
Reunido el Consejo General del Partido Socialista de Chile los días 9 y 10 de marzo recién pasado, acordó en primer lugar reiterar su invariable línea de apoyo, lealtad y sostén a la Presidenta Michelle Bachelet, a su gobierno y a la Concertación.En el acto inaugural el Consejo General distinguió con la Medalla "Presidente Salvador Allende", la máxima condecoración que otorga el PS, a la Presidenta y a todas las ministras de su gabinete.
En el curso de sus trabajos el Consejo abordó: la reforma previsional y de pensiones, la modernización de los partidos y de la política, las tareas del desarrollo partidario y la cuestión municipal, y la reforma educacional.
1) Respecto a la reforma previsional, el Consejo renovó su apoyo a la iniciativa legal en curso, que el Ejecutivo remitió al Congreso. Para los socialistas, esta reforma es de la más alta importancia, puesto que con ella se dará protección y dignidad a la vejez. Por otra parte, para nosotros socialistas su relevancia deriva del hecho que se consagra un derecho y con ello la posibilidad de ejercer una nueva ciudadanía. También el PS acordó movilizarse por obtener que el pago de la pensión básica universal se haga efectivo a partir del 2008 sin gradualidad, partiendo desde un comienzo con $ 75.000 mensuales.
2) En referencia a la modernización de los partidos y de la política, el Consejo acordó apoyar las iniciativas de probidad y transparencia impulsadas por la Presidenta de la República y que también se encuentran en trámite en el Congreso, así como respaldar los esfuerzos de los partidos de la Concertación en la misma dirección. Por otra parte, con el objeto de perfeccionar y profundizar nuestro sistema democrático, saneando su relación con el dinero, el Consejo acordó impulsar la búsqueda de un gran acuerdo para obtener el financiamiento público de los partidos políticos no sólo en períodos de campaña, sino también durante los períodos ordinarios de actividad política, en el entendido que éstas son instituciones fundamentales para la organización de la ideas y de la ciudadanía en la vida democrática. Junto a lo anterior, se acordó limitar el gasto de campañas electorales a niveles inferiores a los actuales y prohibir el aporte de empresas a dichas campañas.
Asimismo, el Consejo aprobó reimpulsar el voto de los chilenos en el extranjero, la reforma electoral para terminar con las exclusiones, establecer el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas, ampliar la participación de los jóvenes como ciudadanos y abrir cauces efectivos a la participación ciudadana en la vida nacional.
Finalmente, en este ámbito, el Consejo acordó iniciar acciones tendientes a lograr una morigeración del régimen presidencial y consagrar en la Constitución el carácter del Estado de Chile como un Estado Democrático y Social de Derecho.
3) En relación al desarrollo partidario y la cuestión municipal, el PS acordó iniciar desde ya la preparación de su organización y de sus planteamientos para enfrentar con éxito la próxima elección municipal, adoptándose un itinerario de trabajos para todo el año 2007, dejando para el 2008 los temas de selección de candidatos y de negociación política en la Concertación.
El Consejo General del PS resolvió proponer a todas las fuerzas políticas del país el adoptar la medida de limitar el número de mandatos en cargos de representación popular, por una misma persona, a no más de dos períodos sucesivos.
Acordó, además, comenzar el diseño de la celebración del Centenario de Salvador Allende el 2008 y la conmemoración de los diez años de la muerte de Clodomiro Almeyda.
Por último, el Consejo acordó rechazar el establecer nuevas incompatibilidades entre el desempeño en el sector privado y el ejercicio de cargos directivos en el PS, agregándose el acuerdo de iniciar un estudio para establecer las normas de conducta que debieran caracterizar el accionar de los socialistas en esta situación.
4) En cuanto a la reforma educacional, el PS acordó impulsar el establecimiento de un sistema educativo cuyo signo distintivo es ser universal, laico y gratuito, señalando que la reforma al actual sistema educativo debe tener un carácter profundo y revolucionario. En cuanto al financiamiento de la reforma, el Consejo estableció que no debiera recurrirse a los fondos generados por el impuesto a la minería, inadecuadamente denominado royalty, sino que debiera hacerse con recursos de la nación definidos en la Ley de Presupuesto.
Santiago, 12 de marzo de 2007.
DISCURSO PRESIDENTA BACHELET A UN AÑO DE GOBIERNO!!!
Amigos y amigas:
Entré a esta casa acompañada de niños y niñas de distintas edades, cargando anhelos y esperanzas de millones de chilenos.
Por eso que como Concertación nos hemos ido renovando, porque claramente hemos evolucionado. Y yo me preocuparé de impulsar aún más esa renovación, hacia un nuevo progresismo que se haga cargo de los nuevos anhelos y necesidades de Chile y de los chilenos.
Hace un año ingresé caminando desde la Plaza de la Ciudadanía, como la primera mujer Presidenta de la República.
Entré a esta casa acompañada de niños y niñas de distintas edades, cargando anhelos y esperanzas de millones de chilenos.Fue un momento único. Para una servidora pública de toda una vida, no puede haber algo más trascendente que la responsabilidad de conducir el país hacia un mejor futuro y entregarse por entero a esta misión.
Similar reflexión, no me cabe la menor duda, debe haber cruzado la mente y el corazón de don Patricio Aylwin Azócar en aquel 11 de marzo de 1990, cuando caminó por estos mismos patios para iniciar el proceso de recuperación de aquella libertad que tanto añorábamos.
Similar recuerdo debe guardar Eduardo Frei Ruiz-Tagle cuando ingresó a esta casa el 11 de marzo de 1994, para encausar a Chile en un proceso de modernizaciones de tremendo alcance.
Similar imagen debe guardar de aquel 11 de marzo del año 2000 Ricardo Lagos Escobar, quien abrió para siempre las puertas de La Moneda y selló la consolidación del Chile republicano y moderno.
Similar imagen debe guardar de aquel 11 de marzo del año 2000 Ricardo Lagos Escobar, quien abrió para siempre las puertas de La Moneda y selló la consolidación del Chile republicano y moderno.
El recuerdo es imborrable.
En un día soleado de fin de verano, miles de personas salieron a la calle a expresar su alegría. Miles de trabajadores, niños y jóvenes; miles de mujeres portando esa banda presidencial que hoy es ya un verdadero símbolo de empoderamiento ciudadano.
Miles de sonrisas, miles de globos, y esa Alameda que se abrió para que pasara una mujer camino a La Moneda e iniciar una nueva etapa en la construcción del Chile mejor que todos soñamos.
Ha pasado un año y es verdaderamente gratificante para mí como Presidenta encontrarme con todos ustedes esta mañana, llegando desde Concepción, desde Talcahuano, en realidad.
Y es muy gratificante ver aquí a nuestros ex Presidentes. Qué importante es para el alma de una nación que el pueblo recuerde con cariño y gratitud a sus ex Presidentes. Y es lo que yo he visto siempre en cada actividad que hemos realizado con ustedes, el tremendo cariño, gratitud y, yo diría, reconocimiento a la labor que ustedes desempeñaron.
Es gratificante ver reunido un grupo humano que tanto ha servido a su país, un grupo humano que tanta historia ha hecho y que tantos logros ha cosechado.
Un grupo humano compuesto por hombres y mujeres nobles, con vocación de servicio, que en los días más tristes de nuestra historia supo ponerse de acuerdo y dejar atrás antiguas diferencias, para dar vida al proyecto político más exitoso de nuestra historia republicana.
Un grupo humano como es la Concertación de Partidos por la Democracia.
Soy Presidenta de todos los chilenos, a todos me debo y por todos trabajo, sin distinción. ¡Pero caramba que es importante sentir el respaldo de una coalición política de tanto prestigio y de tantos logros como la Concertación!
Hoy 11 de marzo volvemos a celebrar un nuevo año en esta casa, la casa ahora de los Presidentes y las Presidentas de Chile. ",Similar imagen debe guardar de aquel 11 de marzo del año 2000 Ricardo Lagos Escobar, quien abrió para siempre las puertas de La Moneda y selló la consolidación del Chile republicano y moderno. El recuerdo es imborrable. En un día soleado de fin de verano, miles de personas salieron a la calle a expresar su alegría. Miles de trabajadores, niños y jóvenes; miles de mujeres portando esa banda presidencial que hoy es ya un verdadero símbolo de empoderamiento ciudadano. Miles de sonrisas, miles de globos, y esa Alameda que se abrió para que pasara una mujer camino a La Moneda e iniciar una nueva etapa en la construcción del Chile mejor que todos soñamos.
En algunas décadas la historia, no me cabe la menor duda, hablará de este grupo humano que ha sabido dar expresión y conducción política a la gran mayoría de los chilenos. Que ha sabido constituir en mayoría política, una mayoría social clara, que se entronca con la tradición republicana y progresista de la sociedad chilena. Una mayoría política que afirmándose en la mejor tradición republicana, democrática y progresista, supo entender y supo pensar el país.
En algunas décadas la historia, no me cabe la menor duda, hablará de este grupo humano que ha sabido dar expresión y conducción política a la gran mayoría de los chilenos. Que ha sabido constituir en mayoría política, una mayoría social clara, que se entronca con la tradición republicana y progresista de la sociedad chilena. Una mayoría política que afirmándose en la mejor tradición republicana, democrática y progresista, supo entender y supo pensar el país.
Entendimos que en la base de todo proyecto exitoso está una economía estable y sana, que debíamos promover la iniciativa privada, porque allí está la creatividad de las personas que necesitamos para crecer sostenidamente, que debíamos acelerar nuestra reinserción y apertura internacional.
Entendimos la importancia de acompañar las reformas económicas de buenas instituciones y buena gestión pública.
Entendimos la importancia de un proyecto nacional; la importancia de la cooperación público-privada; de saber convocar y unir a Chile en torno a los grandes desafíos, más que dividir en torno a odiosidades o a viejas rencillas.
Entendimos que el crecimiento debe ir acompañado de la equidad. Que se puede reducir la pobreza en libertad y en democracia. Que la desigualdad sí importa.
Por todo ello es que podemos presentar con orgullo toda una trayectoria de esfuerzos y logros en salud, educación, vivienda, derechos humanos, justicia, en los derechos de la mujer, en los derechos de los trabajadores, en el medioambiente, en el respeto a los pueblos originarios, en el respeto a la diversidad, en la promoción de la cultura.
Le hemos cambiado también la cara al país en términos de infraestructura, en carreteras, puertos, aeropuertos, embalses. Nos hemos integrado plenamente al mundo como un país, además, respetado y escuchado.
Se mire por dónde se mire, Chile es hoy más libre y más justo gracias a nosotros. Gracias a quienes creemos en el humanismo laico y en el humanismo cristiano. Gracias a quienes hemos estado siempre del lado de la justicia, de la libertad y de la igualdad. ",
Juntos hemos ganado todas las elecciones en Chile desde que retornara la democracia, y juntos estamos cumpliéndole a la ciudadanía.
Juntos hemos ganado todas las elecciones en Chile desde que retornara la democracia, y juntos estamos cumpliéndole a la ciudadanía.
Por todo ello es que podemos presentar con orgullo toda una trayectoria de esfuerzos y logros en salud, educación, vivienda, derechos humanos, justicia, en los derechos de la mujer, en los derechos de los trabajadores, en el medioambiente, en el respeto a los pueblos originarios, en el respeto a la diversidad, en la promoción de la cultura. Le hemos cambiado también la cara al país en términos de infraestructura, en carreteras, puertos, aeropuertos, embalses. Nos hemos integrado plenamente al mundo como un país, además, respetado y escuchado. Se mire por dónde se mire, Chile es hoy más libre y más justo gracias a nosotros. Gracias a quienes creemos en el humanismo laico y en el humanismo cristiano. Gracias a quienes hemos estado siempre del lado de la justicia, de la libertad y de la igualdad.
Pero no podemos conformarnos. Nosotros representamos también la tradición de quienes nunca se resignan, de quienes siempre queremos hacer crecer a Chile y mejorar la vida de las personas. Y nuestros logros son las bases para seguir viaje hacia nuevos rumbos cada vez más ambiciosos.
Pero no podemos conformarnos. Nosotros representamos también la tradición de quienes nunca se resignan, de quienes siempre queremos hacer crecer a Chile y mejorar la vida de las personas. Y nuestros logros son las bases para seguir viaje hacia nuevos rumbos cada vez más ambiciosos.
Hoy tenemos que asumir que el Chile del año 2007 es muy distinto al Chile del año 90. Los chilenos han cambiado, producto de los cambios que nosotros mismos hemos provocado. Hoy ya no sirven las mismas respuestas, porque han cambiado las preguntas. Hoy ya no sirven las mismas soluciones, porque han cambiado los problemas. Ya no sirven las mismas recetas, ni mucho menos las antiguas certezas.
Por eso que como Concertación nos hemos ido renovando, porque claramente hemos evolucionado. Y yo me preocuparé de impulsar aún más esa renovación, hacia un nuevo progresismo que se haga cargo de los nuevos anhelos y necesidades de Chile y de los chilenos.El desafío de hoy es pensar el país de\n los próximos 20 años, ofrecer nuevas respuestas y volver a encantar a los chilenos con nuestra propuesta.
Tenemos el reto de una nueva economía mundial, más dinámica, que cambia en sus ejes de poder, en la que emergen nuevos colosos. Que abre nuevos mercados. Que compite globalmente.
Uno de mis principales esfuerzos está puesto en eso, en cómo innovaremos, en cómo generaremos más conocimiento, cómo crearemos nuevas empresas y más trabajo. Cómo crecemos sostenidamente. Cómo somos más competitivos. Cómo apoyamos a las Pymes y desarrollamos nuevos nichos productivos. Y algo central en esta tarea: cómo educaremos y capacitaremos a los trabajadores que participarán de esta economía mundial, en ambientes de creciente exigencia.
Por otro lado, nuestro proyecto de protección social es también una nueva respuesta al mundo dinámico en que vivimos. Queremos más seguridades para las personas.
En el año noventa recibimos un Estado desnudo y una economía al servicio de unos pocos. Tuvimos que comenzar por asegurar las libertades básicas, mantener los equilibrios macroeconómicos y promover el crecimiento, y a la vez combatir la enorme pobreza que nos legó la dictadura. ",
Queremos más seguridades para las personas. En el año noventa recibimos un Estado desnudo y una economía al servicio de unos pocos. Tuvimos que comenzar por asegurar las libertades básicas, mantener los equilibrios macroeconómicos y promover el crecimiento, y a la vez combatir la enorme pobreza que nos legó la dictadura.
Ahora, el desafío es garantizar derechos sociales a nuestros ciudadanos.
Ahora, el desafío es garantizar derechos sociales a nuestros ciudadanos.
Asegurar el derecho a una atención digna y eficiente en salud.
Pasar del derecho a la educación, al derecho a una educación de calidad.
Garantizar educación pre escolar para todos nuestros niños y niñas.
Asegurar el derecho a una pensión básica solidaria.
Contar con un buen seguro de desempleo.
Queremos garantizar una mejor calidad de vida, con mejores ciudades, mejores viviendas, mejor entorno y barrios amables. Y claro, un buen sistema de transporte, porque las personas que lo utilizan a diario para llegar a sus casas y trabajos, merecen eficiencia y dignidad en el trayecto, y a la vez, con eso estamos legando ciudades limpias para\n las futuras generaciones.
Sé que nuestras respuestas serán bien recibidas por los ciudadanos. Sé que nuestros valores son compartidos por la inmensa mayoría de los chilenos.
Miro hacia atrás este año y veo que hemos avanzado con un norte claro, y hemos hecho mucho.
Sólo nombraremos algunas cosas.
Otorgamos un reajuste extraordinario de pensiones que se encuentra de hace meses en el bolsillo de nuestros adultos mayores.
Pero, a la vez, con esa medida inmediata, trabajamos a largo plazo y presentamos al Congreso una reforma al sistema de pensiones que hará historia.
Creamos 800 nuevas salas cuna, lo que permitió que 16 mil niñas y niños de sectores más vulnerables tengan acceso a educación parvularia. E incorporamos, además, 20 mil niños de escasos recursos al pre-kinder, porque sabemos que así derrotaremos las desigualdades que se gestan desde tan pequeñitos.
Creamos el sistema Chile Crece Contigo, para acompañar y proteger a la infancia de manera integral.
Y creamos una nueva ficha de protección social, que se está validando, para corregir las injusticias que generaba la antigua ficha CAS.
Dispusimos la gratuidad en atención de salud pública, a partir de los 60 años de edad, y sumamos 15 nuevas patologías al AUGE.",
Ahora, el desafío es garantizar derechos sociales a nuestros ciudadanos.Asegurar el derecho a una atención digna y eficiente en salud.
Ahora, el desafío es garantizar derechos sociales a nuestros ciudadanos.Asegurar el derecho a una atención digna y eficiente en salud.
Pasar del derecho a la educación, al derecho a una educación de calidad. Garantizar educación pre escolar para todos nuestros niños y niñas. Asegurar el derecho a una pensión básica solidaria. Contar con un buen seguro de desempleo.
Queremos garantizar una mejor calidad de vida, con mejores ciudades, mejores viviendas, mejor entorno y barrios amables. Y claro, un buen sistema de transporte, porque las personas que lo utilizan a diario para llegar a sus casas y trabajos, merecen eficiencia y dignidad en el trayecto, y a la vez, con eso estamos legando ciudades limpias para las futuras generaciones.
Sé que nuestras respuestas serán bien recibidas por los ciudadanos. Sé que nuestros valores son compartidos por la inmensa mayoría de los chilenos. Miro hacia atrás este año y veo que hemos avanzado con un norte claro, y hemos hecho mucho.
Sólo nombraremos algunas cosas.
Otorgamos un reajuste extraordinario de pensiones que se encuentra de hace meses en el bolsillo de nuestros adultos mayores.
Pero, a la vez, con esa medida inmediata, trabajamos a largo plazo y presentamos al Congreso una reforma al sistema de pensiones que hará historia.
Creamos 800 nuevas salas cuna, lo que permitió que 16 mil niñas y niños de sectores más vulnerables tengan acceso a educación parvularia. E incorporamos, además, 20 mil niños de escasos recursos al pre-kinder, porque sabemos que así derrotaremos las desigualdades que se gestan desde tan pequeñitos.
Creamos el sistema Chile Crece Contigo, para acompañar y proteger a la infancia de manera integral.Y creamos una nueva ficha de protección social, que se está validando, para corregir las injusticias que generaba la antigua ficha CAS.
Dispusimos la gratuidad en atención de salud pública, a partir de los 60 años de edad, y sumamos 15 nuevas patologías al AUGE.
Construimos cuatro nuevos hospitales y 100 centros de salud en comunas.
Construimos cuatro nuevos hospitales y 100 centros de salud en comunas.
Aprobamos la nueva Ley de Subcontratación, porque queríamos empleo digno y decente a millones de empleados y trabajadores.
Creamos 13 Agencias Regionales de Desarrollo Productivo.
Adoptamos medidas a favor de las PYMES.
Impulsamos el desarrollo de la agricultura familiar campesina con el mayor financiamiento y capacitación, y estamos trabajando para que Chile sea una potencia alimentaria.
Entregamos más de 118 mil subsidios habitacionales.
Implementamos una nueva política de vivienda, con casas más grandes, de dos dormitorios y barrios de mejor calidad.
Amigas y amigos:
En esta ocasión yo quisiera llamar a toda la Concertación a asumir que estamos entrando en una nueva etapa, a apoyar la agenda transformadora de este gobierno y a profundizar el proyecto de democratización, modernización y protección social que estamos construyendo.",
Construimos cuatro nuevos hospitales y 100 centros de salud en comunas.
Construimos cuatro nuevos hospitales y 100 centros de salud en comunas.
Aprobamos la nueva Ley de Subcontratación, porque queríamos empleo digno y decente a millones de empleados y trabajadores.
Creamos 13 Agencias Regionales de Desarrollo Productivo.
Adoptamos medidas a favor de las PYMES.
Impulsamos el desarrollo de la agricultura familiar campesina con el mayor financiamiento y capacitación, y estamos trabajando para que Chile sea una potencia alimentaria.
Entregamos más de 118 mil subsidios habitacionales.
Implementamos una nueva política de vivienda, con casas más grandes, de dos dormitorios y barrios de mejor calidad.
Tenemos más de 2 mil nuevos carabineros en tareas operativas, y llegaremos a 6 mil adicionales, de aquí al 2010.Incorporamos 7 comunas al Plan Cuadrante, llegando a 72 en todo Chile.
Dimos más de 150 mil becas para pagar la PSU.
Otorgamos pase escolar las 24 horas, de todos los días de la semana.
Aumentamos en 200 mil más las raciones de alimento, y este año llegamos a 500 mil adicionales, con lo cual cada día en Chile, 2 millones 500 mil niños están recibiendo alimento en las escuelas.
Aprobamos el histórico tratado de libre comercio con China y firmamos con Panamá, Perú y Colombia, y pronto con Japón.
Perdonen el recuento tan extenso, faltan muchas cosas más, pero son logros del año 2006 que yo he querido destacar.
Pero lo central, lo central entre todos nosotros, es esa visión común que engloba todas estas iniciativas.
Esta visión de la Concertación de derrotar las exclusiones que persisten en la sociedad, de creer que es absolutamente posible, pero no sólo posible, sino que indispensable, crecer para incluir, e incluir para crecer.
Hemos visto que muchas veces la ciudadanía no acude a votar. Más de 2 millones y medio de jóvenes que ni siquiera se inscribe en los registros electorales. Nos tenemos que dirigir a esos ciudadanos.
Porque no queremos aventuras populistas o neopopulistas. Queremos proyectos serios, de progreso, que convoquen a toda la nación y que nos permitan dialogar con el mundo, porque en muchos lugares observan con interés y atención el camino exitoso que estamos recorriendo.
Queremos caminar con América Latina, y queremos que nuestra región marche, por ejemplo, al ritmo del desarrollo y del crecimiento que hoy vive el Asia Pacífico.
Queremos una política de calidad, que vaya siempre con la verdad por delante. Que sepa tomar decisiones difíciles y que sepa ayudar a sus gobernantes cuando toman esas decisiones difíciles.
Una política transparente, que se somete al escrutinio ciudadano, porque sabe que ahí radica la fuente de la confianza, en la ética pública y en los valores republicanos.
Una política que da cuenta de las transformaciones de la sociedad, que la escucha, la atiende y la refleja. ",
Porque nuestro proyecto, ese que piensa el Chile del futuro, ese proyecto progresista y realista que interpreta a la gran mayoría del país, será un proyecto nacional y popular de largo aliento.
Estamos en un nuevo punto de partida. Ahora tenemos que decidir si en este nuevo comienzo entraremos enfatizando nuestros defectos o valorando nuestras virtudes; privilegiando el personalismo o trabajando en equipo; limitándonos a la crítica o construyendo una propuesta.
Nadie va a decidir lo que nos pase. Eso depende de nosotros. Y nosotros hemos definido el rumbo de la Concertación y de Chile, y está en nuestras manos volver a hacerlo. El país nos está mirando; espera la señal que demos.
Se trata, sin duda, de un gran desafío para nuestra coalición. No podemos interpelar a los ciudadanos de la misma manera como lo hacíamos antes, porque los ciudadanos han cambiado, son más informados, más conscientes de sus derechos y, a la vez, por tanto, más críticos y exigentes.
Esperan que lideremos la reforma de la calidad de la educación con propuestas de fondo, pero realizables. Esperan que aprobemos la agenda de probidad y transparencia, porque esperan de nosotros el mejor ejemplo ético en esta materia.
Son muchos más los temas donde los ciudadanos nos quieren ver trabajando en equipo, ahora más que nunca. Pero lo central es que seamos nosotros, como Concertación, los que lideremos estos cambios, porque nadie más está en condiciones de hacerlo. 
La Concertación tiene mucho que seguirle entregando a Chile: una propuesta programática renovada, una política de mejor calidad, un progresismo acorde a la\n ciudadanía del siglo XXI.
Hemos hecho historia, estamos haciendo historia y seguiremos haciendo historia, amigos de la Concertación.
Fuerza en nuestra tarea, porque la necesitamos para construir un mejor Chile.
Fuerza en nuestra tarea. El país quiere vernos unidos, porque unidos hemos hecho mucho.
Fuerza en nuestra, porque aquí están los valores permanentes de nuestro querido país.
Fuerza en nuestra tarea, porque sólo nosotros podemos dar a los chilenos las nuevas respuestas.
Fuerza, amigos, fuerza de demócratas, fuerza de mujer, fuerza de libertad, fuerza de justicia. Viva Chile!
Visita CHICO Muñoz y Tito Opazo a IQUIQUE!!!
Cristian "Chico" Muñoz Vicepresidente Nacional JSCH y Günther Hener Comite Central Nacional JSCH.
Hector " Tito2 Opazo, Vice Presidente Nacional JPPD, Cristian "Chico" Muñoz, Vice Presidente Nacional JSCH
Chico Muñoz en plena OPERACION!!!
DICCIONARIO MARXISTA II PARTE.
Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. Se trata de establecer cuáles son los mecanismos que permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad. Dicho de otro modo, explicar por qué se produce, por ejemplo, el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la socialista.
El marxismo postula que sólo el conocimiento de las leyes del movimiento de las sociedades puede llevar a una previsión científica del porvenir histórico en sus grandes líneas, ejercer una influencia oportuna sobre él, y aun dirigirlo, dentro de ciertas condiciones.
Esta concepción marxista y materialista de la historia parte de un análisis del proceso de producción, y de la manera en que éste se organiza para interpretar la forma que asumen las instituciones jurídicas y políticas, así como las formas de conciencia, de religión, de ética, etc., que a ellas corresponden: el Materialismo Histórico, especificaron los comentaristas, no niega la existencia y el papel del pensamiento y de la conciencia, no niega que los hombres tengan determinadas ideas y actúen de acuerdo a determinadas concepciones, sino que explica tales concepciones de acuerdo a la estructura material de la sociedad.
La ley fundamental del Materialismo Histórico puede resumirse así: de acuerdo a las condiciones materiales que lo rodean, es decir, de acuerdo, en último término, al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas el hombre organiza la producción de una determinada forma, entra en determinadas relaciones de producción. El conjunto de las relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, base sobre la cual se levantan las instituciones jurídicas y políticas, a las que corresponden determinadas formas de la conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general.
Dado el carácter eminentemente dinámico que tienen, las fuerzas productivas siguen desarrollándose dentro del marco de las relaciones de producción que le han dado origen, hasta llegar a un punto tal que, de formas de desarrollo, estas relaciones se transforman en trabas suyas.
Las fuerzas productivas sólo podrán seguir su desarrollo cuando las viejas relaciones de producción sean cambiadas por unas nuevas y más evolucionadas. En ese momento histórico se verifica el nacimiento de una nueva sociedad. Al cambiar la estructura económica, se revoluciona más o menos rápidamente toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Resulta importante destacar que ninguna sociedad desaparece antes que se desarrollen todas la fuerzas productivas que encuentren campo de acción en ella. Jamás aparecen nuevas y más perfectas relaciones de producción antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua. Lo anterior explica el marxismo tomando como ejemplo el desarrollo de la agricultura a través de la historia. Primitivamente se practicaba en comunidad. La agricultura primitiva conoció distintas etapas de desarrollo técnico y económico, hasta que el modo de explotación en comunidad se transformó en un obstáculo para el progreso, es decir para el desarrollo de las fuerzas productivas.
Entonces, de la forma colectiva de propiedad del suelo se pasó a la propiedad individual del mismo y de los medios de producción agrícola, o en otras palabras se verificó un cambio en las relaciones de producción. Ello permitió un trabajo mucho más intenso y facilitó el aumento de las fuerzas productivas. Pero esta clase de economía también aparece atrasada cuando, gracias al desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas en su seno, aparecen métodos superiores y se introduce la maquinaria en la agricultura. En las condiciones de explotación agrícola individual resulta imposible utilizar en forma eficiente los nuevos descubrimientos. Se hace necesario entonces cambiar la organización de la producción agrícola. Aparece la división del trabajo, la producción social, el trabajador asalariado. Aparecen, en resumen, nuevas relaciones de producción, aparece la explotación capitalista de la tierra.
El paso de un modo de producción a otro no se realiza para el marxismo automáticamente en el momento en que aparece la contradicción entre las Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción, sino que debe llevarlo a cabo el hombre, mejor dicho las clases de la sociedad para las cuales el modo de producción existente se transforma en un obstáculo para su desarrollo y cuyo papel en el proceso productivo ha hecho nacer en ellas lo gérmenes de un modo de producción superior.
Medios de producción
Todos aquellos elementos que participan en el proceso productivo, a excepción de la fuerza de trabajo. Básicamente intervienen tres: el objeto sobre el cual se trabaja, los medios con que se trabaja y la actividad humana utilizada en el proceso. El concepto "medios de producción", como está dicho, abarca a los dos primeros.
El objeto sobre el cual se trabaja puede ser de dos tipos: materia bruta o sustancia que proviene directamente de la naturaleza; y materia prima o sustancia que ya ha sufrido una modificación cualquiera efectuada por el trabajo.
En cuanto a los medios con los cuales se trabaja, Marx distingue un sentido estricto y un sentido amplio. Los medios de trabajo en sentido estricto son las cosas o conjuntos de cosas que el trabajador interpone directamente entre él y el objeto sobre el cual trabaja (materia bruta o prima). Sirven de intermediario entre el trabajador y el objeto sobre el cual se trabaja.
Ejemplos: la máquina de coser en una industria de confección, la pala mecánica en la extracción de minerales, etc. Los medios de trabajo en sentido amplio comprenden además de los medios ya señalados, todas las condiciones materiales que, sin intervenir directamente en el proceso de transformación, resultan indispensables. Ejemplos: el suelo, las rutas, los canales, etc.
Mercancía
Objeto apto para satisfacer necesidades humanas, de cualquier tipo que ellas sean. Estas necesidades pueden brotar, por ejemplo, "del estómago o de la fantasía", pueden ser físicas o espirituales. La mercancía puede satisfacer las necesidades humanas en forma directa o indirecta, vale decir como objeto de disfrute o como objeto que sirve para fabricar nuevos objetos de disfrute, como medio de producción.
El nacimiento de la producción mercantil, que a la postre significó el aparecimiento de la sociedad capitalista, depende de dos condiciones históricas. La primera es la división social del trabajo, que entraña la especialización de los productores en determinados tipos de bienes. Al dedicar todos los esfuerzos a un solo tipo de producción, cada productor obtiene mejores resultados, tanto en cantidad como en calidad, pudiendo intercambiar sus excedentes con los obtenidos por los demás productores y completar toda la gama de mercancías necesarias para su subsistencia. Podemos decir, en consecuencia, que son mercancía todos aquellos bienes producidos para el intercambio. La segunda condición que marca el aparecimiento de la producción mercantil, y que surge como consecuencia de lo anterior, es la producción privada e independiente, con propiedad privada sobre los medios de producción y sobre los productos que se obtienen con su uso (mercancías).
Para Marx, la mercancía constituye la forma elemental donde se refleja la razón de ser del Capitalismo: Por esta causa, el análisis que hace de la sociedad capitalista en "El Capital" parte de un análisis de la mercancía.
Modo de producción
Unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, en el proceso de elaboración de los bienes materiales. Este modo de producción determina la estructura de la sociedad. Por ejemplo, el modo capitalista, basado en la propiedad privada sobre los medios de producción, determina la división de la sociedad en dos clases antagónicas, el proletariado y la burguesía. Todas las relaciones sociales de la sociedad capitalista, incluyendo las concepciones políticas, jurídicas, religiosas o artísticas, así como las instituciones sociales, políticas, jurídicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo capitalista de los medios de producción.
La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción imperante.. Al cambiar este modo de producción, cambia también todo el régimen social, cambian las ideas políticas, jurídicas, religiosas, artísticas, filosóficas y cambian las instituciones correspondientes. El cambio de modo de producción constituye una revolución.
Objeto apto para satisfacer necesidades humanas, de cualquier tipo que ellas sean. Estas necesidades pueden brotar, por ejemplo, "del estómago o de la fantasía", pueden ser físicas o espirituales. La mercancía puede satisfacer las necesidades humanas en forma directa o indirecta, vale decir como objeto de disfrute o como objeto que sirve para fabricar nuevos objetos de disfrute, como medio de producción.
El nacimiento de la producción mercantil, que a la postre significó el aparecimiento de la sociedad capitalista, depende de dos condiciones históricas. La primera es la división social del trabajo, que entraña la especialización de los productores en determinados tipos de bienes. Al dedicar todos los esfuerzos a un solo tipo de producción, cada productor obtiene mejores resultados, tanto en cantidad como en calidad, pudiendo intercambiar sus excedentes con los obtenidos por los demás productores y completar toda la gama de mercancías necesarias para su subsistencia. Podemos decir, en consecuencia, que son mercancía todos aquellos bienes producidos para el intercambio. La segunda condición que marca el aparecimiento de la producción mercantil, y que surge como consecuencia de lo anterior, es la producción privada e independiente, con propiedad privada sobre los medios de producción y sobre los productos que se obtienen con su uso (mercancías).
Para Marx, la mercancía constituye la forma elemental donde se refleja la razón de ser del Capitalismo: Por esta causa, el análisis que hace de la sociedad capitalista en "El Capital" parte de un análisis de la mercancía.
Modo de producción
Unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, en el proceso de elaboración de los bienes materiales. Este modo de producción determina la estructura de la sociedad. Por ejemplo, el modo capitalista, basado en la propiedad privada sobre los medios de producción, determina la división de la sociedad en dos clases antagónicas, el proletariado y la burguesía. Todas las relaciones sociales de la sociedad capitalista, incluyendo las concepciones políticas, jurídicas, religiosas o artísticas, así como las instituciones sociales, políticas, jurídicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo capitalista de los medios de producción.
La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción imperante.. Al cambiar este modo de producción, cambia también todo el régimen social, cambian las ideas políticas, jurídicas, religiosas, artísticas, filosóficas y cambian las instituciones correspondientes. El cambio de modo de producción constituye una revolución.
Plusvalía
Parte del valor generado por el trabajo del obrero, por la utilización de su fuerza de trabajo, que queda en poder del capitalista dentro del análisis marxista. La fuerza de trabajo es una particular mercancía cuyo valor de cambio (salario)es menor que el valor que aporta alproducto. La diferencia entre el salario pagado al obrero y la parte del valor que éste aporta al producto(valor) se llama plusvalía.
Para el marxismo, la fuerza de trabajo es la única fuente de plusvalía, la única creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas sólo transfieren su valor al nuevo producto. No lo incrementan. Siendo así, durante la jornada de trabajo el obrero debe crear valor para cubrir su salario, y la plusvalía que corresponde al capitalista. El tiempo que tarda en crear su salario es el tiempo de trabajo necesario, en tanto que el que corresponde a la plusvalía, es el tiempo de trabajo excedente.
Producción
Todo proceso a través del cual un objeto, ya sea natural o con algún grado de elaboración, se transforma en un producto útil para el consumo o para iniciar otro proceso productivo. La producción se realiza por la actividad humana de trabajo y con la ayuda de determinados instrumentos que tienen una mayor o menor perfección desde el punto de vista técnico.
Este concepto tiene vital importancia en la teoría marxista, ya que de acuerdo a ella, en el proceso productivo los hombres crean sus condiciones materiales de vida, es decir su vida material, que sirve de fundamento a la vida espiritual e intelectual. Marx:. "El ser social determina la conciencia social". O, dicho de otro modo, personas que tienen similares condiciones de vida tienen también similares formas de plantearse frente al medio que los rodea. Por esta razón podemos hablar de la forma de ser de los campesinos; también por esto un obrero de los años de la revolución industrial en Inglaterra pensaba de manera distinta que uno de nuestros días. El obrero sigue siendo obrero sólo que han cambiado las condiciones materiales de vida.
Proletariado
La clase de los trabajadores asalariados moderna, que privados de medios de producción propios deben vender su fuerza de trabajo para poder subsistir.
Relaciones de producción
Las que se establecen entre aquellas personas que de una u otra forma participan en el proceso productivo y los medios de producción. Se distinguen las relaciones técnicas de producción (que se refieren al control o no control) de las relaciones sociales de producción (que implican propiedad o no propiedad sobre los medios).
El artesano del siglo XVIII debía hacer gala de habilidad personal para elaborar sus productos. De la pericia con que manejara sus instrumentos de trabajo, tijeras y agujas, por ejemplo, dependía la calidad de lo que entregaba a sus clientes. Tenía, por tanto, control absoluto de los medios de producción y era al mismo tiempo su propietario. En la sociedad capitalista, donde la producción se encuentra altamente tecnificada, la tarea del obrero se reduce, en muchos casos, a apretar botones para que la máquina trabaje. No tiene control sobre los medios de producción ni es tampoco su propietario. A diferencia de las fuerzas productivas, las relaciones de producción tiene un carácter estático. Nacen cuando una nueva sociedad nace y son su esencia. Duran lo que es sociedad dura. De esta forma, cuando se destruyen las relaciones de producción de la sociedad esclavista, surgen nuevas relaciones de producción (feudales) que dan origen a la sociedad feudal.
Así también, las relaciones de producción feudales son desplazadas por los capitalistas, dando origen al capitalismo; y las relaciones de producción capitalistas son reemplazadas por las socialistas dando origen al socialismo.
El que los hombres entren en determinadas relaciones de producción, no depende de su conciencia, sino de las condiciones materiales de vida. Depende, en última instancia, del nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.
El conjunto de las relaciones de producción de un sistema es lo que se llama Base o Infraestructura económica.
Parte del valor generado por el trabajo del obrero, por la utilización de su fuerza de trabajo, que queda en poder del capitalista dentro del análisis marxista. La fuerza de trabajo es una particular mercancía cuyo valor de cambio (salario)es menor que el valor que aporta alproducto. La diferencia entre el salario pagado al obrero y la parte del valor que éste aporta al producto(valor) se llama plusvalía.
Para el marxismo, la fuerza de trabajo es la única fuente de plusvalía, la única creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas sólo transfieren su valor al nuevo producto. No lo incrementan. Siendo así, durante la jornada de trabajo el obrero debe crear valor para cubrir su salario, y la plusvalía que corresponde al capitalista. El tiempo que tarda en crear su salario es el tiempo de trabajo necesario, en tanto que el que corresponde a la plusvalía, es el tiempo de trabajo excedente.
Producción
Todo proceso a través del cual un objeto, ya sea natural o con algún grado de elaboración, se transforma en un producto útil para el consumo o para iniciar otro proceso productivo. La producción se realiza por la actividad humana de trabajo y con la ayuda de determinados instrumentos que tienen una mayor o menor perfección desde el punto de vista técnico.
Este concepto tiene vital importancia en la teoría marxista, ya que de acuerdo a ella, en el proceso productivo los hombres crean sus condiciones materiales de vida, es decir su vida material, que sirve de fundamento a la vida espiritual e intelectual. Marx:. "El ser social determina la conciencia social". O, dicho de otro modo, personas que tienen similares condiciones de vida tienen también similares formas de plantearse frente al medio que los rodea. Por esta razón podemos hablar de la forma de ser de los campesinos; también por esto un obrero de los años de la revolución industrial en Inglaterra pensaba de manera distinta que uno de nuestros días. El obrero sigue siendo obrero sólo que han cambiado las condiciones materiales de vida.
Proletariado
La clase de los trabajadores asalariados moderna, que privados de medios de producción propios deben vender su fuerza de trabajo para poder subsistir.
Relaciones de producción
Las que se establecen entre aquellas personas que de una u otra forma participan en el proceso productivo y los medios de producción. Se distinguen las relaciones técnicas de producción (que se refieren al control o no control) de las relaciones sociales de producción (que implican propiedad o no propiedad sobre los medios).
El artesano del siglo XVIII debía hacer gala de habilidad personal para elaborar sus productos. De la pericia con que manejara sus instrumentos de trabajo, tijeras y agujas, por ejemplo, dependía la calidad de lo que entregaba a sus clientes. Tenía, por tanto, control absoluto de los medios de producción y era al mismo tiempo su propietario. En la sociedad capitalista, donde la producción se encuentra altamente tecnificada, la tarea del obrero se reduce, en muchos casos, a apretar botones para que la máquina trabaje. No tiene control sobre los medios de producción ni es tampoco su propietario. A diferencia de las fuerzas productivas, las relaciones de producción tiene un carácter estático. Nacen cuando una nueva sociedad nace y son su esencia. Duran lo que es sociedad dura. De esta forma, cuando se destruyen las relaciones de producción de la sociedad esclavista, surgen nuevas relaciones de producción (feudales) que dan origen a la sociedad feudal.
Así también, las relaciones de producción feudales son desplazadas por los capitalistas, dando origen al capitalismo; y las relaciones de producción capitalistas son reemplazadas por las socialistas dando origen al socialismo.
El que los hombres entren en determinadas relaciones de producción, no depende de su conciencia, sino de las condiciones materiales de vida. Depende, en última instancia, del nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.
El conjunto de las relaciones de producción de un sistema es lo que se llama Base o Infraestructura económica.
CONSEJO GENERAL PARTIDO SOCIALISTA DE CHILE
Compañeras y compañeros:
Por acuerdo de la Comisión Política en sesión realizada el día 2 de enero recién pasado, se cita al primer Consejo General del Partido Socialista 2007 para los días 9 - 10 y 11 de marzo del presente año.
La reunión se realizará en el Centro de Convenciones Diego Portales, Av. Libertador Bdo. O’Higgins 233, Sala Nº 2, Santiago, a partir de las 19:00 hrs. del día 9 hasta las 14:00 hrs. del día 11.
Se convoca a los miembros del Comité Central, Presidentes Regionales y Comunales, al Tribunal Supremo, integrantes de la Mesa de la Juventud Socialista, Senadores y Diputados del Partido.
El temario es el siguiente:
1.- Comisión 1; Educación.
2.- Comisión 2; Desarrollo partidario.
3.- Comisión 3; Modernización y renovación de la política.
Marcelo Schilling Rodríguez
Secretario General
Partido Socialista de Chile
Santiago, enero de 2007
Presidente JSCH emplaza a TS- PSCH
Cras. y Cros. Del Tribunal Supremo (TS),
Me dirijo a ustedes para manifestar mi pesar y molestia en relación a los hechos y causas que a continuación preciso.
1. Es preocupante y grave que el bajo nivel de información que han proporcionado a nuestros militantes y dirigentes, salientes y electos, sobre vuestra intervención, sus características, calendarios y convocatorias. La desinformación y la información informal ha sido abundante en la JSCH. La convocatoria al pleno de CC de la JSCH realizada por el TS, ha sido paupérrima, y ha dependido exclusivamente de vuestro tribunal. Con gusto esta Dirección Nacional que encabezo habría colaborado, sin embargo jamás se nos solicitó. Está en juego, la igualdad de condiciones de los dirigentes para movilizarse al pleno. Es importante recordar, que los jóvenes que participan en la JSCH, son iguales al resto de los jóvenes chilenos –algunos estudian, otros trabajan, sin embargo, la mayoría está en la inestabilidad de impulsar una vida independiente-. Por lo que las condiciones económicas de algunas o algunos los puede imposibilitar de concurrir a la reunión. Así se institucionaliza la acción de los sectores, que asumen en estos momentos la movilización de sus respectivos “afiliados” dirigentes. Lo cual es lamentable.
Me dirijo a ustedes para manifestar mi pesar y molestia en relación a los hechos y causas que a continuación preciso.
1. Es preocupante y grave que el bajo nivel de información que han proporcionado a nuestros militantes y dirigentes, salientes y electos, sobre vuestra intervención, sus características, calendarios y convocatorias. La desinformación y la información informal ha sido abundante en la JSCH. La convocatoria al pleno de CC de la JSCH realizada por el TS, ha sido paupérrima, y ha dependido exclusivamente de vuestro tribunal. Con gusto esta Dirección Nacional que encabezo habría colaborado, sin embargo jamás se nos solicitó. Está en juego, la igualdad de condiciones de los dirigentes para movilizarse al pleno. Es importante recordar, que los jóvenes que participan en la JSCH, son iguales al resto de los jóvenes chilenos –algunos estudian, otros trabajan, sin embargo, la mayoría está en la inestabilidad de impulsar una vida independiente-. Por lo que las condiciones económicas de algunas o algunos los puede imposibilitar de concurrir a la reunión. Así se institucionaliza la acción de los sectores, que asumen en estos momentos la movilización de sus respectivos “afiliados” dirigentes. Lo cual es lamentable.
JUAN PABLO PALLAMAR
PRESIDENTE
JUVENTUD SOCIALISTA DE CHILE
Diccionario Marxistas (Iª parte)
Burguesía
Se agrupa bajo este nombre a la clase de los capitalistas modernos, propietarios de los medios de producción social y que emplean trabajo asalariado. La clase burguesa tiene su origen en la sociedad feudal; ella encabezó la revolución anti-feudal y enarboló las banderas de la doctrina liberal.
Se agrupa bajo este nombre a la clase de los capitalistas modernos, propietarios de los medios de producción social y que emplean trabajo asalariado. La clase burguesa tiene su origen en la sociedad feudal; ella encabezó la revolución anti-feudal y enarboló las banderas de la doctrina liberal.
Capital
Valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra, vale decir capital constante y capital variable. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes de capital constante y variable que se han usado en su producción. De esta forma, cuando todo el capital constante y variable adquirido haya sido gastado, o sea cuando las máquinas estén tan desgastadas que no pueden seguir siendo utilizadas, cuando hayan sido consumidas las materias primas y cuando haya vencido el contrato de los trabajadores, el dinero obtenido por la venta de lo producido ha de ser mayor que el invertido originalmente. En este sentido sostiene el marxismo que el capital es un valor que se valoriza.
Clases sociales
Grupos sociales antagónicos. Uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica de un modo de producción determinado. Este lugar está determinado fundamentalmente (no exclusivamente) por la forma específica en que se relaciona con los medios de producción. Esta relación puede ser de dos tipos: relación de propiedad y relación de no-propiedad. Los grupos sociales antagónicos han existido siempre, afirma Marx: en la sociedad esclavista (amos y esclavos), en la sociedad feudal (señores y siervos), y en la sociedad capitalista (burguesía y proletariado).
Conciencia de Clases
Comprensión de la comunidad de intereses que existe entre los miembros de una clase determinada, así como -siempre dentro del esquema marxista- del antagonismo de esos intereses con los de la clase adversa. Ejemplo: En el Feudalismo los miembros de la naciente burguesía toman conciencia de clase cuando comprenden que los intereses económicos e ideológicos que los unen se oponen con los de los señores feudales. En ese momento inician la lucha política, su lucha de clases. De igual forma, continúa el análisis marxista, en la sociedad capitalista los miembros del proletariado toman conciencia de clases cuando comprenden que la condición de explotados que los identifica está en relación directa con la existencia de propiedad privada de los medios de producción , es decir con la existencia de la burguesía.
Comprensión de la comunidad de intereses que existe entre los miembros de una clase determinada, así como -siempre dentro del esquema marxista- del antagonismo de esos intereses con los de la clase adversa. Ejemplo: En el Feudalismo los miembros de la naciente burguesía toman conciencia de clase cuando comprenden que los intereses económicos e ideológicos que los unen se oponen con los de los señores feudales. En ese momento inician la lucha política, su lucha de clases. De igual forma, continúa el análisis marxista, en la sociedad capitalista los miembros del proletariado toman conciencia de clases cuando comprenden que la condición de explotados que los identifica está en relación directa con la existencia de propiedad privada de los medios de producción , es decir con la existencia de la burguesía.
Derecho
La concepción marxista del derecho ubica a éste en la super-estructura de la sociedad. Así, entonces, para los marxistas el derecho constituye el conjunto de aquellas condiciones exteriores de producción que en una sociedad escindida en clases se expresan como normas consuetudinarias o escritas (normas jurídicas) y cuya mantención está garantizada por la fuerza controlada por el Estado.
La concepción marxista del derecho ubica a éste en la super-estructura de la sociedad. Así, entonces, para los marxistas el derecho constituye el conjunto de aquellas condiciones exteriores de producción que en una sociedad escindida en clases se expresan como normas consuetudinarias o escritas (normas jurídicas) y cuya mantención está garantizada por la fuerza controlada por el Estado.
Dialéctica
En su concepción de la dialéctica Marx recibió el legado de Federico Hegel, quien a su vez se inspiró en el griego Heráclito (VI a.C.). El recuerdo de Hegel palpitaba en la Universidad de Berlín cuando el joven Marx llegó a ese claustro a estudiar historia y derecho. Elevado en vida al rango de filósofo social de Alemania, Hegel había dado a sus discípulos una fórmula que llamó "dialéctica", que permitía comprender tanto los aspectos positivos como negativos de la historia, la ética, el derecho, la política y la biología. Sostenía que en el dramático conflicto de ideas, instituciones y sociedades, existe un gran principio armonizador(síntesis), que resulta de la acción (tesis) y negación (antítesis) de las cosas. Vivimos un proceso en el cual todo crece, cambia y vuelve a desarrollarse. Dicho en otra forma, en este proceso cada movimiento produce, por una reacción automática, su movimiento opuesto; y del conflicto resultante entre los opuestos (tesis y antítesis) nace la síntesis final. El Universo es un todo sistemático de cualidades positivas y negativas relacionadas entre sí. Toda cosa real implica la coexistencia de elementos contrarios.
Para explicar el impacto de esta teoría dialéctica en Marx, el autor Ernest R. Trattner señala que de inmediato el joven teórico empezó a analizar la historia como una marcha trabajosa a través de la oposición, o sea un movimiento triple (tesis, antítesis y síntesis), que constituye la ley de todo desarrollo. La historia no contiene una masa casual de acontecimientos, sino una unidad surgida entre las diversidades opuestas. Las cosas no son estáticas, sino transitorias. Están en movimiento.
La diferencia fundamental entre Hegel y Marx radica en lo que cada cual sostiene que produce ese movimiento en el proceso histórico. Hegel lo atribuye a lo Absoluto, vale decir Dios, o la Inteligencia Suprema, o el Espíritu Cósmico, o como quiera llamarse a cualquier fuerza extra-terrestre. Marx afirma, por el contrario, que son las causas económicas las que influyen en los movimientos de la historia. No dijo, como muchos creen erróneamente, que tales causas constituyen el factor único, porque el hombre también influye. Por eso difirió de Feuerbach, que postulaba un materialismo absoluto y que para negar el papel de la inteligencia aducía que "el hombre es lo que come". Hegel está calificado como "idealista", y Marx como "materialista".
En su libro "Anti-Dühring", Engels califica la dialéctica como la ciencia que estudia las leyes universales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. Es el método marxista de análisis y comprensión.
En su concepción de la dialéctica Marx recibió el legado de Federico Hegel, quien a su vez se inspiró en el griego Heráclito (VI a.C.). El recuerdo de Hegel palpitaba en la Universidad de Berlín cuando el joven Marx llegó a ese claustro a estudiar historia y derecho. Elevado en vida al rango de filósofo social de Alemania, Hegel había dado a sus discípulos una fórmula que llamó "dialéctica", que permitía comprender tanto los aspectos positivos como negativos de la historia, la ética, el derecho, la política y la biología. Sostenía que en el dramático conflicto de ideas, instituciones y sociedades, existe un gran principio armonizador(síntesis), que resulta de la acción (tesis) y negación (antítesis) de las cosas. Vivimos un proceso en el cual todo crece, cambia y vuelve a desarrollarse. Dicho en otra forma, en este proceso cada movimiento produce, por una reacción automática, su movimiento opuesto; y del conflicto resultante entre los opuestos (tesis y antítesis) nace la síntesis final. El Universo es un todo sistemático de cualidades positivas y negativas relacionadas entre sí. Toda cosa real implica la coexistencia de elementos contrarios.
Para explicar el impacto de esta teoría dialéctica en Marx, el autor Ernest R. Trattner señala que de inmediato el joven teórico empezó a analizar la historia como una marcha trabajosa a través de la oposición, o sea un movimiento triple (tesis, antítesis y síntesis), que constituye la ley de todo desarrollo. La historia no contiene una masa casual de acontecimientos, sino una unidad surgida entre las diversidades opuestas. Las cosas no son estáticas, sino transitorias. Están en movimiento.
La diferencia fundamental entre Hegel y Marx radica en lo que cada cual sostiene que produce ese movimiento en el proceso histórico. Hegel lo atribuye a lo Absoluto, vale decir Dios, o la Inteligencia Suprema, o el Espíritu Cósmico, o como quiera llamarse a cualquier fuerza extra-terrestre. Marx afirma, por el contrario, que son las causas económicas las que influyen en los movimientos de la historia. No dijo, como muchos creen erróneamente, que tales causas constituyen el factor único, porque el hombre también influye. Por eso difirió de Feuerbach, que postulaba un materialismo absoluto y que para negar el papel de la inteligencia aducía que "el hombre es lo que come". Hegel está calificado como "idealista", y Marx como "materialista".
En su libro "Anti-Dühring", Engels califica la dialéctica como la ciencia que estudia las leyes universales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. Es el método marxista de análisis y comprensión.
Dictadura del proletariado
Se llama en esta forma al tipo de Estado correspondiente al período de transición del capitalismo al socialismo. Se trata de una dictadura, vale decir, de un poder que no se apoye en leyes ni elecciones, sino directamente en la fuerza del proletariado armado. Su objetivo, para los teóricos marxistas, consiste en reprimir a las clases o grupos sociales que se oponen a la realización del socialismo.
La construcción del socialismo no puede alcanzarse de golpe. Exige un largo período de transición, por varios motivos. Reorganizar la producción representa una tarea difícil, se necesita tiempo para introducir cambios substanciales en todos los dominios de la vida y sólo con una lucha tenaz y prolongada puede superarse la fuerza de la costumbre de un modo burgués o pequeño burgués para dirigir la economía.
En la dictadura del proletariado -señalan los marxistas- todavía existen clases sociales. La lucha de clases, por tanto, no ha desaparecido, sino que reviste otras formas. El proletariado ha llegado a ser la clase dominante, pero su debilidad persiste todavía- Esta debilidad se sitúa a nivel de la infra-estructura económica y a nivel de la superestructura ideológica. La primera de ellas radica -según los marxistas-en la no correspondencia que se da entre las nuevas relaciones socialistas de producción establecidas en los sectores más importantes de la economía y las relaciones técnicas de producción que están algo atrasadas. La propiedad social de los medios de producción no va acompañada por una apropiación real de estos medios en forma colectiva; siguen dirigiendo la producción algunos técnicos y administradores formados en el régimen anterior.
Se llama en esta forma al tipo de Estado correspondiente al período de transición del capitalismo al socialismo. Se trata de una dictadura, vale decir, de un poder que no se apoye en leyes ni elecciones, sino directamente en la fuerza del proletariado armado. Su objetivo, para los teóricos marxistas, consiste en reprimir a las clases o grupos sociales que se oponen a la realización del socialismo.
La construcción del socialismo no puede alcanzarse de golpe. Exige un largo período de transición, por varios motivos. Reorganizar la producción representa una tarea difícil, se necesita tiempo para introducir cambios substanciales en todos los dominios de la vida y sólo con una lucha tenaz y prolongada puede superarse la fuerza de la costumbre de un modo burgués o pequeño burgués para dirigir la economía.
En la dictadura del proletariado -señalan los marxistas- todavía existen clases sociales. La lucha de clases, por tanto, no ha desaparecido, sino que reviste otras formas. El proletariado ha llegado a ser la clase dominante, pero su debilidad persiste todavía- Esta debilidad se sitúa a nivel de la infra-estructura económica y a nivel de la superestructura ideológica. La primera de ellas radica -según los marxistas-en la no correspondencia que se da entre las nuevas relaciones socialistas de producción establecidas en los sectores más importantes de la economía y las relaciones técnicas de producción que están algo atrasadas. La propiedad social de los medios de producción no va acompañada por una apropiación real de estos medios en forma colectiva; siguen dirigiendo la producción algunos técnicos y administradores formados en el régimen anterior.
Estado
Una de las nociones fundamentales en la doctrina marxista. Tiene mucha importancia en lo referente a la acción política de los partidos marxistas-leninistas: gran parte de las discusiones y polémicas en sus filas nace de apreciaciones diferentes acerca de esta noción.
"El Estado, dice Engels, es más bien un producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarrollo determinado; es la confesión de que esa sociedad se ha enredado en una irremediable contradicción consigo misma y está dividida por antagonismos irreconciliables, que es importante conjurar. Pero a fin de que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna no se devoren a sí mismas y no consuman a la sociedad en una lucha estéril, se hace necesario un poder situado aparentemente por encima de la sociedad, llamado a amortiguar el choque, a mantenerlo en los límites del "orden". Y ese poder, nacido de la sociedad, pero que se pone por encima de ella se divorcia de ella más y más, en el Estado".
El Estado, para los marxistas, aparece como un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase. Señalan que por regla general pertenece a la clase más poderosa, la clase económicamente dominante. Por excepción, en algunos períodos las clases en lucha están tan equilibradas que el poder del Estado, como mediador aparente, adquiere cierta independencia momentánea respecto a una y otra. Tal aconteció, según el análisis marxista, con la Monarquía absoluta de los siglos XVII y XVIII, con el bonapartismo del primero y segundo Imperios en Francia y con Bismarck en Alemania. También en la Rusia republicana, en el gobierno de Kerenski. Para los marxistas el Estado no ha existido siempre.
Fuerza de trabajo
Conjunto de condiciones físicas y espirituales que se dan en la personalidad viviente de un hombre y que ésta pone en acción al producir bienes de cualquier clase.
En la sociedad capitalista, señala la teoría marxista, la fuerza de trabajo se transforma en mercancía. Esto se debe a que al no tener acceso a la propiedad de los medios de producción, el hombre, para subsistir, se ve obligado a vender su capacidad o fuerza de trabajo como mercancía.
La fuerza de trabajo es una particular mercancía cuyo valor de uso es el trabajo y cuyo valor de cambio es el salario.
Para Marx, los economistas anteriores a la formulación de sus ideas confundían los conceptos de trabajo y fuerza de trabajo. Mientras que la fuerza de trabajo no pasa de ser una capacidad, el trabajo es la materialización de esa capacidad en un producto determinado. No podemos, por tanto, hablar de trabajo independientemente de un producto: no podemos decir tampoco que el obrero venda su trabajo, ya que ello significaría la venta de un producto elaborado.
Fuerza de trabajo es un concepto importante dentro de la teoría del valor marxista. Ella constituye la única fuente generadora de nuevo valor; incorpora al producto en el cual se plasma, un valor mayor que aquel en que fue adquirida (salario).
La Fuerza de trabajo del proletario se conoce vulgarmente como mano de obra, mientras que a su trabajo se le llama obra de mano.
Una de las nociones fundamentales en la doctrina marxista. Tiene mucha importancia en lo referente a la acción política de los partidos marxistas-leninistas: gran parte de las discusiones y polémicas en sus filas nace de apreciaciones diferentes acerca de esta noción.
"El Estado, dice Engels, es más bien un producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarrollo determinado; es la confesión de que esa sociedad se ha enredado en una irremediable contradicción consigo misma y está dividida por antagonismos irreconciliables, que es importante conjurar. Pero a fin de que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna no se devoren a sí mismas y no consuman a la sociedad en una lucha estéril, se hace necesario un poder situado aparentemente por encima de la sociedad, llamado a amortiguar el choque, a mantenerlo en los límites del "orden". Y ese poder, nacido de la sociedad, pero que se pone por encima de ella se divorcia de ella más y más, en el Estado".
El Estado, para los marxistas, aparece como un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase. Señalan que por regla general pertenece a la clase más poderosa, la clase económicamente dominante. Por excepción, en algunos períodos las clases en lucha están tan equilibradas que el poder del Estado, como mediador aparente, adquiere cierta independencia momentánea respecto a una y otra. Tal aconteció, según el análisis marxista, con la Monarquía absoluta de los siglos XVII y XVIII, con el bonapartismo del primero y segundo Imperios en Francia y con Bismarck en Alemania. También en la Rusia republicana, en el gobierno de Kerenski. Para los marxistas el Estado no ha existido siempre.
Fuerza de trabajo
Conjunto de condiciones físicas y espirituales que se dan en la personalidad viviente de un hombre y que ésta pone en acción al producir bienes de cualquier clase.
En la sociedad capitalista, señala la teoría marxista, la fuerza de trabajo se transforma en mercancía. Esto se debe a que al no tener acceso a la propiedad de los medios de producción, el hombre, para subsistir, se ve obligado a vender su capacidad o fuerza de trabajo como mercancía.
La fuerza de trabajo es una particular mercancía cuyo valor de uso es el trabajo y cuyo valor de cambio es el salario.
Para Marx, los economistas anteriores a la formulación de sus ideas confundían los conceptos de trabajo y fuerza de trabajo. Mientras que la fuerza de trabajo no pasa de ser una capacidad, el trabajo es la materialización de esa capacidad en un producto determinado. No podemos, por tanto, hablar de trabajo independientemente de un producto: no podemos decir tampoco que el obrero venda su trabajo, ya que ello significaría la venta de un producto elaborado.
Fuerza de trabajo es un concepto importante dentro de la teoría del valor marxista. Ella constituye la única fuente generadora de nuevo valor; incorpora al producto en el cual se plasma, un valor mayor que aquel en que fue adquirida (salario).
La Fuerza de trabajo del proletario se conoce vulgarmente como mano de obra, mientras que a su trabajo se le llama obra de mano.
Fuerzas productivas
El hombre, las formas y medios que éste utiliza para actuar sobre la naturaleza ( y también sobre objetos con cierto grado de elaboración) en el proceso de producción. En otras palabras las materias que brinda la naturaleza, las maquinarias e instrumentos de la producción, sus métodos y técnicas, los hombres y su experiencia, son fuerzas productivas.
Resulta fundamental destacar el carácter eminentemente dinámico de las fuerzas productivas. Están siempre desarrollándose; se extraen más y mejores materias de la naturaleza, se crean nuevas técnicas, se inventan mejores maquinarias, aumenta la población, etc. Es en este sentido que se habla de "nivel de desarrollo de las fuerzas productivas" (Materialismo Histórico).
El hombre, las formas y medios que éste utiliza para actuar sobre la naturaleza ( y también sobre objetos con cierto grado de elaboración) en el proceso de producción. En otras palabras las materias que brinda la naturaleza, las maquinarias e instrumentos de la producción, sus métodos y técnicas, los hombres y su experiencia, son fuerzas productivas.
Resulta fundamental destacar el carácter eminentemente dinámico de las fuerzas productivas. Están siempre desarrollándose; se extraen más y mejores materias de la naturaleza, se crean nuevas técnicas, se inventan mejores maquinarias, aumenta la población, etc. Es en este sentido que se habla de "nivel de desarrollo de las fuerzas productivas" (Materialismo Histórico).
Lucha de clases
Enfrentamiento que se produce entre dos clases sociales antagónicas cuando luchan por sus intereses estratégicos de largo plazo. Por ejemplo, el interés estratégico a largo plazo de una clase dominante consiste en perpetuar su dominio, el de una clase dominada en destruir el sistema de dominación y el enfrentamiento que se produce entre ambas clases constituye la lucha de clases proclamada por el marxismo. Marx y Engels afirman en el Manifiesto Comunista: "La Historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, o sea, en términos marxistas, opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada algunas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes. Los marxistas señalan que las huelgas, manifestaciones callejeras, las tomas de fábricas, terrenos y fundos, etc., sólo pueden ser consideradas insertas en el contexto de la lucha de clases que sostiene el proletariado con la burguesía, en la medida en que el proletariado visualice como su objetivo final la destrucción de la burguesía como clase.
Marxismo
Básicamente, una concepción del mundo: una visión global de la naturaleza y del hombre.
La concepción marxista se opone a las concepciones cristiana e individualista. La cristiana afirma la existencia de una jerarquía de seres, actos, valores, formas y personas en cuya cima se halla el Ser Supremo. La individualista acepta al individuo (y no ya la jerarquía) como la realidad esencial; el individuo poseería la razón en sí mismo, en su propia interioridad. La concepción marxista, por su parte, se niega a establecer una jerarquía exterior a los individuos, pero no acepta como marco final la conciencia del individuo y el examen de esa conciencia aislada. Advierte realidades que escapan a tal examen: son éstas, realidades naturales (la naturaleza, el mundo exterior), prácticas (el trabajo, la acción), sociales e históricas (la estructura económica de la sociedad, las clases sociales).
La filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés forma, al decir de Lenin, "las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo".
La filosofía del marxismo es el materialismo.
La economía política clásica anterior a Marx se había formado en Inglaterra, el país capitalista más desarrollado. Adam Smith y David Ricardo sentaron con sus investigaciones del régimen económico las bases de la teoría del trabajo, base de todo valor. Marx prosiguió su obra proclamando que el valor de toda mercancía lo determina la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción.
Enfrentamiento que se produce entre dos clases sociales antagónicas cuando luchan por sus intereses estratégicos de largo plazo. Por ejemplo, el interés estratégico a largo plazo de una clase dominante consiste en perpetuar su dominio, el de una clase dominada en destruir el sistema de dominación y el enfrentamiento que se produce entre ambas clases constituye la lucha de clases proclamada por el marxismo. Marx y Engels afirman en el Manifiesto Comunista: "La Historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, o sea, en términos marxistas, opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada algunas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes. Los marxistas señalan que las huelgas, manifestaciones callejeras, las tomas de fábricas, terrenos y fundos, etc., sólo pueden ser consideradas insertas en el contexto de la lucha de clases que sostiene el proletariado con la burguesía, en la medida en que el proletariado visualice como su objetivo final la destrucción de la burguesía como clase.
Marxismo
Básicamente, una concepción del mundo: una visión global de la naturaleza y del hombre.
La concepción marxista se opone a las concepciones cristiana e individualista. La cristiana afirma la existencia de una jerarquía de seres, actos, valores, formas y personas en cuya cima se halla el Ser Supremo. La individualista acepta al individuo (y no ya la jerarquía) como la realidad esencial; el individuo poseería la razón en sí mismo, en su propia interioridad. La concepción marxista, por su parte, se niega a establecer una jerarquía exterior a los individuos, pero no acepta como marco final la conciencia del individuo y el examen de esa conciencia aislada. Advierte realidades que escapan a tal examen: son éstas, realidades naturales (la naturaleza, el mundo exterior), prácticas (el trabajo, la acción), sociales e históricas (la estructura económica de la sociedad, las clases sociales).
La filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés forma, al decir de Lenin, "las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo".
La filosofía del marxismo es el materialismo.
La economía política clásica anterior a Marx se había formado en Inglaterra, el país capitalista más desarrollado. Adam Smith y David Ricardo sentaron con sus investigaciones del régimen económico las bases de la teoría del trabajo, base de todo valor. Marx prosiguió su obra proclamando que el valor de toda mercancía lo determina la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción.
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